Caithfidh daoine dul tríd an bpróiseas foghlama chun eolas a fháil. Teastaíonn infheistíocht in am agus in intinn leis. Tá timpeallacht foghlama agus taithí uathúil ag gach duine, mar sin tá sé ríthábhachtach an próiseas foghlama a uasmhéadú.
Bunaithe air seo, cruthaíodh taighde teoiriciúil ar theoiric foghlama chun cabhrú le daoine aonair ardéifeachtúlacht foghlama a bhaint amach, chomh maith le straitéisí foghlama oiriúnacha a fhorbairt agus rathúlacht na bhfoghlaimeoirí sa timpeallacht foghlama a chomhdhlúthú agus a fheabhsú.
Scrúdóidh an t-alt seo na teoiric foghlama sóisialta, rud atá thar a bheith cabhrach do dhaoine aonair a bhailíonn eolas óna dtimpeallacht. Beidh torthaí dochreidte agus buntáistí iomadúla ag foghlaim shóisialta nuair a dhéantar í a thuiscint go críochnúil agus a chur i bhfeidhm. Tá an fhoghlaim shóisialta infheidhme ní hamháin i suíomhanna acadúla mar scoileanna ach i dtimpeallachtaí gnó freisin.
Ná breathnú níos faide, déanaimis tochailt beagán níos doimhne.
Clár ábhair:
Leideanna ó AhaSlides
Faigh do Scoláirí Rannpháirteach
Cuir tús le plé lánbhrí, faigh aiseolas úsáideach agus cuir oideachas ar do dhaltaí. Cláraigh chun teimpléad AhaSlides saor in aisce a ghlacadh
🚀 Grab Free Quiz ☁️
Cad is Teoiric Foghlama Sóisialta ann?
Le fada an lá, tá staidéar déanta ag speisialtóirí agus eolaithe ar raon leathan modheolaíochtaí foghlama sóisialta. Tugtar creidiúint do Albert Bandura, síceolaí Ceanadach-Mheiriceánach, as an téarma féin a chumadh. Bunaithe ar theoiric shóisialta agus ar thaighde ar an gcaoi a mbíonn tionchar ag comhthéacsanna sóisialta ar iompar foghlaimeoirí, chruthaigh sé teoiric na foghlama sóisialta.
Spreag saothar Tager “The Laws of Imitation” an teoiric seo freisin. Ina theannta sin, breathnaítear ar theoiric foghlama sóisialta Bandura mar smaoineamh ar fheabhsú a chur in ionad taighde níos luaithe a rinne an síceolaí iompraíochta BF Skinner le dhá phointe: Foghlaim trí bhreathnóireacht nó steiréitíopáil agus féinbhainistíocht.
Sainmhíniú ar Theoiric na Foghlama Sóisialta
Is é an smaoineamh atá taobh thiar de theoiric na foghlama sóisialta ná gur féidir le daoine aonair eolas a fháil óna chéile trí ag breathnú, ag aithris, agus ag múnlú. Is féidir an cineál foghlama seo, ar a dtugtar foghlaim bhreathnaitheach, a úsáid chun éagsúlacht iompraíochtaí a mhíniú, lena n-áirítear iompraíochtaí nach bhfuil teoiricí foghlama eile in ann cuntas a thabhairt orthu.
Ar cheann de na samplaí is coitianta de theoiric foghlama sóisialta sa saol laethúil d’fhéadfadh duine a bheith ag foghlaim conas cócaireacht trí féachaint ar dhaoine eile ag cócaireacht nó leanbh ag foghlaim conas rís a ithe i gceart trí bhreathnú ar dheirfiúr nó cara é a dhéanamh.
Tábhacht na Teoirice Foghlama Sóisialta
Sa tsíceolaíocht agus oideachas, feictear samplaí de theoiric na foghlama sóisialta go coitianta. Is é seo an pointe tosaigh chun staidéar a dhéanamh ar an tionchar a bhíonn ag an timpeallacht ar fhorbairt agus ar fhoghlaim an duine.
Cuidíonn sé le ceisteanna a fhreagairt, mar shampla cén fáth a n-éiríonn le páistí áirithe i dtimpeallachtaí nua-aimseartha ach go dteipeann ar leanaí eile. Leagann teoiric foghlama Bandura, go háirithe, béim ar fhéinéifeachtúlacht.
Is féidir teoiric foghlama sóisialta a úsáid freisin chun daoine a mhúineadh faoi iompraíochtaí dearfacha. Is féidir le taighdeoirí an teoiric seo a úsáid chun tuiscint agus tuiscint a fháil ar conas is féidir eiseamláirí dearfacha a úsáid chun iompraíochtaí inmhianaithe a spreagadh, agus rannpháirtíocht chognaíoch, mar aon le tacú le hathrú sóisialta.
Príomhchoincheapa agus Prionsabail Teoiric na Foghlama Sóisialta
Chun léargas níos fearr a fháil ar theoiric na foghlama cognaíocha agus sóisialta, tá sé ríthábhachtach tuiscint a fháil ar a phrionsabail agus a príomhchodanna.
Príomhchoincheapa Teoiric na Foghlama Sóisialta
Tá an teoiric bunaithe ar dhá choincheap aithnidiúla síceolaíochta iompraíochta:
Teoiric riochtaithe, arna forbairt ag síceolaí Meiriceánach B.F. Skinner déanann sé cur síos ar na hiarmhairtí a bhaineann le freagra nó gníomh a chuireann isteach ar a dhóchúlacht go ndéanfar athrá. Tagraíonn sé seo d'úsáid luach saothair agus pionóis chun iompar daonna a rialú. Is teicníc é seo a úsáidtear i ngach rud ó thógáil leanaí go oiliúint AI.
Teoiric an Choinníll Chlasaicigh, arna forbairt ag an síceolaí Rúiseach Ivan Pavlov, tagairt do nascadh dhá spreagadh in intinn an fhoghlaimeora chun baint a chruthú le tionchar fisiceach.
Thosaigh sé ag breathnú ar phearsantacht mar phróiseas idirghníomhaíochta idir trí chainníocht: (1) Comhshaol – (2) Iompar – (3) An síceolaíocht próiseas forbartha an duine aonair.
Fuair sé amach, trí úsáid a bhaint as an tástáil bábóg boho, gur athraigh na leanaí seo a n-iompraíocht gan aon ghá le luach saothair ná le ríomhanna roimhe seo. Tarlaíonn an fhoghlaim mar thoradh ar bhreathnóireacht seachas ar athneartú, mar a d’áitigh iompraíochtaí ag an am. Bhí míniú na n-iompróirí níos luaithe ar fhoghlaim spreagthach-freagra, de réir Bandura, ró-shimplí agus neamhleor chun iompar agus mothúcháin uile an duine a mhíniú.
Prionsabail na Teoirice Foghlama Sóisialta
Bunaithe ar an dá choincheap seo, mar aon le taighde eimpíreach, mhol Bandura dhá phrionsabal na foghlama sóisialta:
#1. Foghlaim ó bhreathnóireacht nó steiréitíopáil
Tá ceithre chomhpháirt i dteoiric na foghlama sóisialta:
Aird
Más mian linn rud éigin a fhoghlaim, ní mór dúinn ár smaointe a threorú. Ar an gcaoi chéanna, laghdaítear an cumas foghlama trí bhreathnóireacht má chuirtear isteach ar thiúchan ar bith. Ní bheidh tú in ann foghlaim go maith má tá tú codlatach, tuirseach, distracted, drugged, mearbhall, tinn, scanraithe, nó hyper ar shlí eile. Ar an gcaoi chéanna, is minic a bhíonn seachrán orainn nuair a bhíonn spreagthaí eile i láthair.
Coinneáil
An cumas cuimhne a choinneáil ar a bhfuilimid tar éis ár n-aird a dhíriú air. Cuimhnímid ar an méid a chonaic muid ón múnla i bhfoirm seichimh íomhá mheabhrach nó cur síos briathartha; i frásaí eile, cuimhníonn daoine cad a fheiceann siad. Cuimhnigh i bhfoirm íomhánna agus teanga ionas gur féidir linn é a thógáil amach agus é a úsáid nuair is gá dúinn é. Cuimhneoidh daoine ar rudaí a chuireann isteach go mór orthu ar feadh tréimhse fada ama.
Athrá
Tar éis aird agus coinneáil a thabhairt, aistreoidh an duine íomhánna meabhrach nó tuairiscí teangeolaíocha ina iompar iarbhír. Tiocfaidh feabhas ar ár gcumas aithris a dhéanamh má dhéanaimid an méid a thugamar faoi deara arís le fíorghníomhartha; ní féidir le daoine aon rud a fhoghlaim gan cleachtadh. Ar an láimh eile, má shamhlú muid féin agus an t-iompar á ionramháil, méadóidh sé ár seansanna go ndéanfaí athrá.
Spreagadh
Is gné thábhachtach é seo maidir le hoibríocht nua a fhoghlaim. Tá múnlaí tarraingteacha againn, cuimhne, agus an cumas chun aithris a dhéanamh, ach ní bheidh muid in ann a fhoghlaim mura bhfuil cúis againn chun aithris a dhéanamh ar an iompar. a bheith éifeachtach. Dúirt Bandura go soiléir cén fáth a bhfuil muid spreagtha:
a. Gné lárnach den iompraíocht thraidisiúnta is ea atreisiú san am atá caite.
b. Gealltar treisiú mar luach saothair bhréige.
c. Atreisiú intuigthe, an feiniméan ina bhfeicimid agus ina gcuimhnímid ar an bpatrún athneartaithe.
d. Pionós san am atá caite.
e. Tá pionós geallta.
f. Pionós nach bhfuil luaite go sainráite.
#2. Tá an staid mheabhrach ríthábhachtach
De réir Bandura, tá tionchar ag fachtóirí eile seachas athneartú comhshaoil ar iompar agus ar fhoghlaim. Dar leis, is cineál luach saothair é athneartú inmheánach a eascraíonn ón taobh istigh den duine agus folaíonn sé mothúcháin bród, sásamh agus éachtaí. Nascann sé teoiricí na foghlama agus forbairt chognaíoch trí dhíriú ar smaointe agus braistintí inmheánacha. Cé go measctar teoiricí foghlama sóisialta agus teoiricí iompraíochta go minic i leabhair, tagraíonn Bandura dá mhodh mar “chur chuige sóisialta cognaíoch i leith na foghlama” chun é a idirdhealú ó mhodhanna éagsúla.
#3. Rialú féin
Is é féin-rialú an próiseas chun ár n-iompraíocht a rialú, is é seo an mheicníocht oibriúcháin a chruthaíonn pearsantacht gach duine againn. Molann sé na trí ghníomh seo a leanas:
- Féin-bhreathnú: Is minic a bhíonn smacht éigin againn ar ár n-iompraíocht nuair a dhéanaimid scrúdú orainn féin agus ár ngníomhartha.
- Measúnú d'aon ghnó: Déanaimid codarsnacht idir an méid a bhreathnaímid agus creat tagartha. Mar shampla, is minic a dhéanaimid measúnú ar ár n-iompraíocht trína chur i gcodarsnacht le noirm shóisialta a nglactar leo, mar chóid mhorálta, stíleanna maireachtála agus eiseamláirí. Mar mhalairt air sin, is féidir linn ár gcritéir a leagan síos, a d'fhéadfadh a bheith níos airde nó níos ísle ná norm an tionscail.
- Feidhm féin-aiseolais: Bainfimid úsáid as an bhfeidhm féin-aiseolais chun luach saothair a thabhairt dúinn féin má táimid sásta muid féin a chur i gcomparáid lenár gcaighdeáin. Is gnách linn feidhm féin-aiseolais a úsáid freisin chun pionós a ghearradh orainn féin mura bhfuil muid sásta le torthaí na comparáide. Is féidir na scileanna féin-léiritheacha seo a léiriú ar bhealaí éagsúla, mar shampla sult a bhaint as babhla pho mar luach saothair, scannán iontach a fheiceáil, nó mothú go maith fút féin. Mar mhalairt air sin, beidh muid ag fulaingt agony agus ag damn dúinn féin le doicheall agus míshástacht.
Related:
Feidhmeanna Teoiric na Foghlama Sóisialta
Ról Múinteoirí agus Piaraí in Éascú na Foghlama Sóisialta
San oideachas, tarlaíonn foghlaim shóisialta nuair a bhreathnaíonn scoláirí ar a gcuid múinteoirí nó a bpiaraí agus nuair a dhéanann siad aithris ar a n-iompraíocht chun scileanna nua a fháil. Soláthraíonn sé deiseanna chun foghlaim a dhéanamh i suímh éagsúla agus ag leibhéil éagsúla, agus iad ar fad ag brath go mór ar inspreagadh.
Chun gur féidir le mic léinn scileanna nua-fhaighte a chur i bhfeidhm agus eolas buan a fháil, caithfidh siad tuiscint a fháil ar na buntáistí a bhaineann le triail a bhaint as rud éigin nua. Ar an gcúis seo, is smaoineamh maith é go minic treisiú dearfach a úsáid mar thacaíocht foghlama do scoláirí.
Sa seomra ranga, is féidir teoiric na foghlama sóisialta a chur i bhfeidhm ar na bealaí seo a leanas:
- Athrú ar an mbealach ina múinimid
- Gaming
- Teagascóirí ag baint úsáide as dreasachtaí chun an fhoghlaim atá spreagtha go bunúsach a fheabhsú
- Ceangal agus caidreamh a chothú i measc na ndaltaí
- Meastóireachtaí piaraí, teagasc piaraí, nó meantóireacht piaraí
- Cur i láthair nó físeáin déanta ag mic léinn
- Ag aithint agus ag tabhairt luach saothair do mhic léinn a thaispeánann an t-iompar inmhianaithe
- díospóireachtaí
- Rólghlacadh nó gearrthóga físe de dhéantús an dalta
- Monatóireacht ar úsáid na meán sóisialta
Timpeallachtaí san Ionad Oibre agus Eagrúcháin
Is féidir le gnólachtaí foghlaim shóisialta a chur i bhfeidhm ar bhealaí éagsúla. Nuair a dhéantar straitéisí foghlama sóisialta a ionchorprú go horgánach sa ghnáthshaol laethúil, is féidir leo a bheith ina modh foghlama níos éifeachtaí. Is féidir le daoine a fhoghlaimíonn is fearr i dtimpeallachtaí sóisialta leas mór a bhaint as an bhfoghlaim shóisialta, rud is buntáiste do ghnólachtaí ar mian leo an coincheap foghlama seo a chur i bhfeidhm laistigh dá bhfórsa saothair.
Tá go leor roghanna ann chun foghlaim shóisialta a chomhtháthú le foghlaim chorparáideach, agus bíonn céimeanna éagsúla oibre de dhíth ar gach ceann díobh.
- Staidéar i gcomhar.
- Faigh Eolas trí Ghiniúint Smaointe
- Mar shampla, comparáid idir Ceannaireacht chaighdeánach
- Idirghníomhú ar na meáin shóisialta
- Seol amach tríd an nGréasán
- Malartú na Foghlama Sóisialta
- Bainistíocht eolais le haghaidh foghlama sóisialta
- Acmhainn oideachais rannpháirteach
Conas Cláir Oiliúna Éifeachtacha a Thógáil Ag Úsáid Teoiric na Foghlama Sóisialta
Tarlaíonn foghlaim shóisialta san ionad oibre nuair a bhreathnaíonn daoine aonair ar a gcomhoibrithe agus nuair a thugann siad aird ar a ndéanann siad agus conas a dhéanann siad é. Mar sin, ní mór na nithe seo a leanas a bhreithniú chun cláir oiliúna éifeachtacha a fhorbairt trí theoiric shóisialta a chur i bhfeidhm chomh héifeachtach agus is féidir:
- Spreag daoine chun a ndearcadh, a gcoincheapa, a scéalta agus a heispéiris uathúla a roinnt.
- Líonra meantóireachta a bhunú laistigh den phobal
- Eolas a leathnú trí spás oibre a chruthú inar féidir le fostaithe comhrá agus smaointe a mhalartú ar raon leathan ábhar, agus fís a chruthú don todhchaí
- Comhar réamhghníomhach a chur chun cinn níos minice, ag iarraidh agus ag glacadh le cúnamh óna chéile, ag feabhsú obair foirne, agus ag roinnt eolais.
- Tabhair aghaidh ar cheisteanna láithreach.
- Spreag an dearcadh maidir le héisteacht le daoine eile agus iad ag freagairt a gcuid ceisteanna.
- Déan meantóirí as oibrithe oilte chun cabhrú le fostaithe nua.
Príomh-Bháicíní Beo
💡 Má tá tú ag lorg uirlis oideachais deiridh a chuidíonn leis an bpróiseas foghlama a dhéanamh níos tarraingtí agus níos suimiúla, téigh chuig AhaSlides Anois. Is feidhmchlár foirfe é seo don fhoghlaim idirghníomhach agus chomhoibríoch, ina bhfoghlaimíonn foghlaimeoirí ó ghníomhaíochtaí cognaíocha éagsúla ar nós tráth na gceist, tobsmaointeoireacht agus díospóireachtaí.
Ceisteanna Coitianta
Cad é príomhsmaoineamh teoiric na foghlama sóisialta?
De réir teoiric na foghlama sóisialta, piocann daoine scileanna sóisialta trí bhreathnú agus aithris a dhéanamh ar ghníomhartha daoine eile. Is é an bealach is simplí do pháistí iompar sóisialta a fhoghlaim, go háirithe i gcás leanaí níos óige, ná trí bhreathnú agus breathnú ar thuismitheoirí nó ar dhaoine suntasacha eile.
Cad iad na 5 teoiricí foghlama sóisialta?
Tugann Albert Bandura Bandura, a d’fhorbair an smaoineamh ar theoiric na foghlama sóisialta, le fios go dtarlaíonn foghlaim nuair a tharlaíonn cúig rud:
Fhaireachán
Aird
Coinneáil
Atáirgeadh
Spreagadh
Cad é an difríocht idir Skinner agus Bandura?
D’fhorbair Bandura (1990) teoiric an chinnteoireachta cómhalartach, a dhiúltaíonn teoiric Skinner gurb é an timpeallacht amháin a chinneann iompar agus ina ionad sin go n-idirghníomhaíonn iompraíocht, comhthéacs agus próisis chognaíocha lena chéile, ag dul i gcion ar dhaoine eile agus faoi thionchar daoine eile ag an am céanna.
