ඔබ සහභාගිවන්නෙක්ද?

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය | A සිට Z දක්වා සම්පූර්ණ මාර්ගෝපදේශයක්

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය | A සිට Z දක්වා සම්පූර්ණ මාර්ගෝපදේශයක්

අධ්යාපන

ඇස්ට්‍රිඩ් ට්‍රාන් 21 දෙසැම්බර් 2023 8 මිනි කියවීම

දැනුම ලබා ගැනීම සඳහා මිනිසුන් ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා යා යුතුය. එය කාලය හා චේතනාව තුළ ආයෝජනය අවශ්ය වේ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම අද්විතීය ඉගෙනුම් පරිසරයක් සහ අත්දැකීමක් ඇත, එබැවින් ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය උපරිම කිරීම ඉතා වැදගත් වේ.

මෙය මත පදනම්ව, ඉගෙනුම් න්‍යාය පිළිබඳ න්‍යායාත්මක පර්යේෂණ නිර්මාණය කරන ලද්දේ පුද්ගලයන්ට ඉහළ ඉගෙනුම් කාර්යක්ෂමතාවයක් ළඟා කර ගැනීමට මෙන්ම සුදුසු ඉගෙනුම් උපාය මාර්ග සංවර්ධනය කිරීමට සහ ඉගෙනුම් පරිසරය තුළ ඉගෙන ගන්නන්ගේ සාර්ථකත්වය තහවුරු කිරීමට සහ වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා ය.

යන්න මෙම ලිපියෙන් විමසා බලනු ඇත සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය, එය තම පරිසරයෙන් තොරතුරු ලබා ගන්නා පුද්ගලයන්ට අතිශයින් ප්‍රයෝජනවත් වේ. සමාජ ඉගෙනීම තරයේ අවබෝධ කර ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කරන විට ඇදහිය නොහැකි ප්‍රතිඵල සහ වාසි රැසක් ලබා දෙනු ඇත. සමාජ ඉගෙනීම පාසල් වැනි අධ්‍යයන පසුබිම්වලට පමණක් නොව ව්‍යාපාරික පරිසරයන්ට ද අදාළ වේ.

තවදුරටත් බලන්න එපා, අපි ටිකක් ගැඹුරට හාරමු.

පටුන:

AhaSlides වෙතින් ඉඟි

විකල්ප පෙළ


ඔබේ සිසුන් සම්බන්ධ කර ගන්න

අර්ථවත් සාකච්ඡාවක් ආරම්භ කරන්න, ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රතිපෝෂණ ලබා ගන්න සහ ඔබේ සිසුන් දැනුවත් කරන්න. නොමිලේ AhaSlides අච්චුව ලබා ගැනීමට ලියාපදිංචි වන්න


🚀 නොමිලේ ප්‍රශ්නාවලිය ලබා ගන්න☁️

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය යනු කුමක්ද?

ඉතා දිගු කාලයක් තිස්සේ විශේෂඥයින් සහ විද්යාඥයින් සමාජ ඉගෙනුම් ක්රමවේදයන් විවිධාකාරයෙන් අධ්යයනය කර ඇත. කැනේඩියානු-ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥයෙකු වන ඇල්බට් බන්දුරා මෙම පදය නිර්මාණය කිරීමේ ගෞරවය හිමි වේ. සමාජ න්‍යාය සහ සමාජ සන්දර්භයන් ඉගෙන ගන්නා අයගේ හැසිරීමට බලපාන ආකාරය පිළිබඳ පර්යේෂණ මත පදනම්ව, ඔහු සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය නිර්මාණය කළේය.

මෙම න්‍යාය ටේගර්ගේ "අනුකරණයේ නීති" කෘතියෙන් ද ආභාසය ලැබීය. මීට අමතරව, බන්දුරාගේ සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය චර්යාවාදී මනෝවිද්‍යාඥ බී.එෆ්. ස්කිනර්ගේ පෙර පර්යේෂණවලට වඩා වැඩි දියුණුවක් ආදේශ කිරීමේ අදහසක් ලෙස සලකනු ලැබේ: නිරීක්ෂණ හෝ ඒකාකෘතිකරණය සහ ස්වයං කළමනාකරණය මගින් ඉගෙනීම.

සමාජ ඉගෙනුම් සිද්ධාන්තයේ අර්ථ දැක්වීම

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය පිටුපස ඇති අදහස නම් පුද්ගලයන්ට එකිනෙකාගෙන් දැනුම ලබා ගත හැකි බවයි නිරීක්ෂණය කිරීම, අනුකරණය කිරීම සහ ආකෘති නිර්මාණය කිරීම. නිරීක්ෂණ ඉගෙනීම ලෙස හැඳින්වෙන මෙම ආකාරයේ ඉගෙනීම, අනෙකුත් ඉගෙනුම් න්‍යායන් ගිණුම්ගත කළ නොහැකි හැසිරීම් ඇතුළු විවිධ හැසිරීම් පැහැදිලි කිරීමට භාවිතා කළ හැක.

එදිනෙදා ජීවිතයේදී සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය පිළිබඳ වඩාත් සුලභ උදාහරණවලින් එකක් විය හැක්කේ යමෙකු අන් අය උයනවා දෙස බලා උයන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම හෝ සහෝදරයෙකු හෝ මිතුරෙකු එය කරන ආකාරය දෙස බලා දරුවෙකු නිවැරදිව බත් කන ආකාරය ඉගෙන ගැනීමයි.

සමාජ ඉගෙනුම් සිද්ධාන්තයේ වැදගත්කම

මනෝවිද්‍යාව සහ අධ්‍යාපනය තුළ සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය උදාහරණ බහුලව දක්නට ලැබේ. පරිසරය මානව සංවර්ධනයට සහ ඉගෙනීමට බලපාන ආකාරය අධ්‍යයනය කිරීමේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය මෙයයි.

සමහර දරුවන් නවීන පරිසරයන් තුළ සාර්ථක වන අතර අනෙක් අය අසමත් වන්නේ ඇයි වැනි ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීමට එය දායක වේ. බන්දුරාගේ ඉගෙනුම් න්යාය, විශේෂයෙන්ම, ස්වයං-කාර්යක්ෂමතාව අවධාරණය කරයි. 

ධනාත්මක හැසිරීම් ගැන මිනිසුන්ට ඉගැන්වීමට සමාජ ඉගෙනුම් න්යාය ද භාවිතා කළ හැකිය. පර්යේෂකයන්ට මෙම න්‍යාය අවබෝධ කර ගැනීමට සහ සමාජ වෙනසට සහාය වීමත් සමඟ යෝග්‍ය හැසිරීම් සහ සංජානන කටයුතු දිරිගැන්වීම සඳහා ධනාත්මක ආදර්ශ භාවිතා කළ හැකි ආකාරය තේරුම් ගැනීමට සහ අවබෝධ කර ගත හැක.

සමාජ ඉගෙනුම් සිද්ධාන්තයේ මූලික සංකල්ප සහ මූලධර්ම

සංජානන සහ සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා, එහි මූලධර්ම සහ ප්‍රධාන සංරචක අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යායේ ප්‍රධාන සංකල්ප

න්‍යාය පදනම් වී ඇත්තේ සුප්‍රසිද්ධ චර්යා මනෝවිද්‍යා සංකල්ප දෙකක් මතය:

ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාඥ B.F. ස්කිනර් විසින් සකස් කරන ලද සමීකරණ න්‍යාය එය පුනරාවර්තනය වීමේ සම්භාවිතාවට බලපාන ප්‍රතිචාරයක හෝ ක්‍රියාවක ප්‍රතිවිපාක විස්තර කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මිනිස් හැසිරීම් පාලනය කිරීම සඳහා විපාක සහ දඬුවම් භාවිතා කිරීමයි. මෙය දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ සිට AI පුහුණුව දක්වා සෑම දෙයකම භාවිතා කරන තාක්ෂණයකි.

රුසියානු මනෝවිද්‍යාඥ අයිවන් පැව්ලොව් විසින් වර්ධනය කරන ලද සම්භාව්‍ය සමීකරණ න්‍යාය, භෞතික බලපෑමක් සමඟ ඇසුරක් ඇති කිරීම සඳහා ඉගෙන ගන්නාගේ මනසෙහි උත්තේජක දෙකක් සම්බන්ධ කිරීම ගැන සඳහන් කරයි.

ඔහු ප්‍රමාණ තුනක් අතර අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ලෙස පෞරුෂය දෙස බැලීමට පටන් ගත්තේය: (1) පරිසරය - (2) හැසිරීම - (3) මනෝවිද්‍යාත්මක පුද්ගලයෙකුගේ සංවර්ධන ක්රියාවලිය.

බෝහෝ බෝනික්කන් පරීක්ෂණය භාවිතා කිරීමෙන්, මෙම දරුවන් ත්‍යාග හෝ පූර්ව ගණනය කිරීම් අවශ්‍ය නොවී ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් කළ බව ඔහු සොයා ගත්තේය. එකල චර්යාවාදීන් තර්ක කළ පරිදි, ඉගෙනීම සිදුවන්නේ ශක්තිමත් කිරීමකට වඩා නිරීක්ෂණයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. බන්දුරාට අනුව, උත්තේජක-ප්‍රතිචාර ඉගෙනීම පිළිබඳ පූර්ව චර්යාවාදීන්ගේ පැහැදිලි කිරීම, සියලු මිනිස් හැසිරීම් සහ හැඟීම් පැහැදිලි කිරීමට තරම් සරල සහ ප්‍රමාණවත් නොවීය.

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය පැහැදිලි කරන්න
සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය පැහැදිලි කරන්න - මූලාශ්‍රය: ඉතා හොඳයි

සමාජ ඉගෙනුම් සිද්ධාන්තයේ මූලධර්ම

මෙම සංකල්ප දෙක මත පදනම්ව, ආනුභවික පර්යේෂණ සමඟ, බන්දුරා සමාජ ඉගෙනීමේ මූලධර්ම දෙකක් යෝජනා කළේය:

#1. නිරීක්ෂණ හෝ ඒකාකෘතිකරණයෙන් ඉගෙන ගන්න

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය ආදර්ශනය කිරීම
සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය ආදර්ශනය කිරීම

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය සංරචක හතරකින් සමන්විත වේ:

අවධානය

අපට යමක් ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අප අපගේ සිතුවිලි මෙහෙයවිය යුතුය. ඒ හා සමානව, සාන්ද්‍රණයේ යම් බාධාවක් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් ඉගෙනීමේ හැකියාව අඩු කරයි. ඔබ නිදිමත, වෙහෙස, අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම, මත්ද්‍රව්‍ය පානය කිරීම, ව්‍යාකූලත්වය, අසනීප, බිය හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අධිධ්‍යාත්මික නම් ඔබට හොඳින් ඉගෙන ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. ඒ හා සමානව, වෙනත් උත්තේජක ඇති විට අපි නිතරම අවධානය වෙනතකට යොමු කරමු.

රඳවා තබා ගැනීම

අප අවධානය යොමු කළ දේ පිළිබඳ මතකය රඳවා ගැනීමේ හැකියාව. අපි චිත්ත රූප අනුපිළිවෙල හෝ වාචික විස්තර ආකාරයෙන් ආකෘතියෙන් අප දුටු දේ මතක තබා ගන්න; වෙනත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ වලින්, මිනිසුන්ට ඔවුන් දකින දේ මතකයි. අපට එය පිටතට ගෙන අපට අවශ්‍ය විටෙක භාවිතා කිරීමට හැකි වන පරිදි රූප සහ භාෂාවේ ස්වරූපයෙන් මතක තබා ගන්න. මිනිසුන්ට ඔවුන් කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කරන දේවල් දිගු කාලයක් මතක තබා ගත හැකිය.

පුනරාවර්තනය

අවධානය යොමු කිරීමෙන් සහ රඳවා තබා ගැනීමෙන් පසුව, පුද්ගලයා මානසික රූප හෝ භාෂාමය විස්තර සැබෑ හැසිරීම් බවට පරිවර්තනය කරයි. අප නිරීක්ෂණය කළ දේ සැබෑ ක්‍රියාවන් සමඟ නැවත නැවත කළහොත් අනුකරණය කිරීමේ අපගේ හැකියාව වැඩි දියුණු වනු ඇත. පුහුණුවකින් තොරව මිනිසුන්ට කිසිවක් ඉගෙන ගත නොහැක. අනෙක් අතට, අප විසින්ම හැසිරීම් හසුරුවන බව සිතීම අපගේ පුනරාවර්තන අවස්ථා වැඩි කරයි. 

අභිප්රේරණය

මෙය නව මෙහෙයුමක් ඉගෙනීමේ වැදගත් අංගයකි. අපට ආකර්ශනීය ආකෘති, මතකය සහ අනුකරණය කිරීමේ හැකියාව ඇත, නමුත් අපට හැසිරීම අනුකරණය කිරීමට හේතුවක් නොමැති නම් අපට ඉගෙන ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. කාර්යක්ෂම වේ. අප පෙලඹෙන්නේ මන්දැයි බන්දුරා අවිවාදයෙන් ප්‍රකාශ කළේය.

ඒ. සාම්ප්‍රදායික චර්යාවාදයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ අතීත ශක්තිමත් කිරීමයි.

බී. ශක්තිමත් කිරීම කල්පිත විපාකයක් ලෙස පොරොන්දු වේ.

c. ව්‍යංග ශක්තිමත් කිරීම, ශක්තිමත් කරන ලද රටාව අප දකින සහ මතක තබා ගන්නා සංසිද්ධිය.

ඈ අතීතයේ දඬුවම්.

ඊ. දඬුවම් දෙන බවට පොරොන්දු වී ඇත.

f. පැහැදිලිව ප්‍රකාශ නොකළ දඩුවම.

#2. මානසික තත්ත්වය තීරණාත්මකයි

බන්දුරාට අනුව, පාරිසරික ශක්තිමත් කිරීම් හැර වෙනත් සාධක හැසිරීමට සහ ඉගෙනීමට බලපායි. ඔහුට අනුව, අභ්‍යන්තර ශක්තිමත් කිරීම යනු පුද්ගලයෙකු තුළ සිට පැන නගින විපාක වර්ගයක් වන අතර උඩඟුකම, තෘප්තිය සහ ජයග්‍රහණ පිළිබඳ සංවේදනයන් ඇතුළත් වේ. එය අභ්‍යන්තර අදහස් සහ සංජානන කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් ඉගෙනීම සහ සංජානන සංවර්ධනය පිළිබඳ න්‍යායන් සම්බන්ධ කරයි. සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යායන් සහ චර්යාත්මක න්‍යායන් නිතර පොත්වල මිශ්‍ර වී ඇතත්, බන්දුරා ඔහුගේ ක්‍රමය විවිධ ක්‍රමවලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා “ඉගෙනීමට සමාජ සංජානන ප්‍රවේශයක්” ලෙස සඳහන් කරයි.

#3. ස්වයං වාරණ

ස්වයං පාලනය යනු අපගේ හැසිරීම පාලනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියයි, මෙය අප එක් එක් පුද්ගලයාගේ පෞරුෂය නිර්මාණය කරන මෙහෙයුම් යාන්ත්‍රණයයි. ඔහු පහත ක්‍රියා තුනක් යෝජනා කරයි.

  • ස්වයං නිරීක්ෂණ: අප අපව සහ අපගේ ක්‍රියාවන් පරීක්‍ෂා කරන විට අපගේ හැසිරීම් පිළිබඳව යම් තරමක පාලනයක් අපට නිතර තිබේ.
  • චේතනාන්විත තක්සේරුව: අපි නිරීක්ෂණය කරන දේ සමුද්දේශ රාමුවක් සමඟ සංසන්දනය කරමු. නිදසුනක් වශයෙන්, සදාචාර සංග්‍රහ, ජීවන රටා සහ ආදර්ශ වැනි පිළිගත් සමාජ සම්මතයන් සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් අපි අපගේ හැසිරීම නිතර තක්සේරු කරමු. විකල්පයක් ලෙස, අපට අපගේ නිර්ණායක සැකසීමට හැකිය, එය කර්මාන්ත සම්මතයට වඩා ඉහළ හෝ අඩු විය හැකිය.
  • ස්වයං ප්‍රතිපෝෂණ කාර්යය: අපගේ ප්‍රමිතීන්ට අපව සංසන්දනය කිරීමට අප සතුටු වන්නේ නම්, අපටම විපාක දීමට අපි ස්වයං ප්‍රතිපෝෂණ කාර්යය භාවිතා කරමු. සැසඳීමේ ප්‍රතිඵල ගැන අප සතුටු නොවන්නේ නම්, අපටම දඬුවම් කිරීමට ස්වයං ප්‍රතිපෝෂණ ශ්‍රිතය භාවිතා කිරීමට ද අපි නැඹුරු වෙමු. ත්‍යාගයක් ලෙස ෆෝ බඳුනක් භුක්ති විඳීම, විශිෂ්ට චිත්‍රපටයක් බැලීම හෝ තමා ගැන හොඳ හැඟීමක් වැනි විවිධ ආකාරවලින් මෙම ස්වයං-ප්‍රතිබිම්භ කුසලතා ප්‍රදර්ශනය කළ හැකිය. විකල්පයක් ලෙස, අපි දුක් විඳීමට සහ අමනාපයෙන් හා අතෘප්තියෙන් අපවම විනාශ කර ගනිමු.

ආශ්රිත:

සමාජ ඉගෙනුම් සිද්ධාන්තයේ යෙදුම්

සමාජ ඉගෙනීමට පහසුකම් සැලසීමේදී ගුරුවරුන්ගේ සහ සම වයසේ මිතුරන්ගේ කාර්යභාරය

අධ්‍යාපනයේ දී, සමාජ ඉගෙනීම සිදු වන්නේ සිසුන් තම ගුරුවරුන් හෝ සම වයසේ මිතුරන් නිරීක්ෂණය කරන විට සහ නව කුසලතා ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ හැසිරීම් අනුකරණය කරන විට ය. එය විවිධ සැකසුම් තුළ සහ බහු මට්ටම්වලදී ඉගෙනීම සඳහා අවස්ථා සපයයි, ඒ සියල්ල අභිප්රේරණය මත දැඩි ලෙස රඳා පවතී.

සිසුන්ට අලුතින් ලබාගත් කුසලතා යෙදීමට සහ කල් පවත්නා දැනුම ලබා ගැනීමට නම්, ඔවුන් අලුත් දෙයක් උත්සාහ කිරීමේ ප්‍රතිලාභ අවබෝධ කර ගත යුතුය. මෙම හේතුව නිසා, සිසුන් සඳහා ඉගෙනුම් ආධාරකයක් ලෙස ධනාත්මක ශක්තිමත් කිරීම් භාවිතා කිරීම බොහෝ විට හොඳ අදහසකි.

පන්ති කාමරය තුළ, සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය පහත ආකාරවලින් යෙදිය හැක:

  • අපි උගන්වන ආකාරය වෙනස් කිරීම 
  • ගැමි කිරීම
  • සහජ අභිප්‍රේරිත ඉගෙනීම වැඩි දියුණු කිරීමට දිරිගැන්වීම් භාවිතා කරන උපදේශකයින්
  • සිසුන් අතර බැඳීම් සහ සබඳතා වර්ධනය කිරීම
  • සම වයසේ මිතුරන්ගේ ඇගයීම්, සම වයසේ මිතුරන්ගේ ඉගැන්වීම් හෝ මිතුරන්ගේ උපදේශනය 
  • සිසුන් විසින් කරන ලද ඉදිරිපත් කිරීම් හෝ වීඩියෝ
  • අපේක්ෂිත හැසිරීම් ප්රදර්ශනය කරන සිසුන් හඳුනා ගැනීම සහ ත්යාග ලබා දීම
  • සාකච්ඡා
  • ශිෂ්‍යයන් විසින් සාදන ලද භූමිකාව රඟ දැක්වීම හෝ වීඩියෝ ස්කීට්
  • සමාජ මාධ්‍ය භාවිතය නිරීක්ෂණය කළා

සේවා ස්ථානය සහ ආයතනික පරිසරය

ව්‍යාපාරවලට විවිධ ආකාරවලින් සමාජ ඉගෙනීම යෙදිය හැක. සමාජ ඉගෙනුම් උපාය මාර්ග ඓන්ද්‍රීයව එදිනෙදා ජීවිතයට ඇතුළත් කළ විට, ඒවා ඉගෙනීමේ වඩාත් කාර්යක්ෂම ක්‍රමයක් විය හැකිය. සමාජ පරිසරය තුළ හොඳින් ඉගෙන ගන්නා පුද්ගලයින්ට සමාජ ඉගෙනීමෙන් විශාල වශයෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය, එය ඔවුන්ගේ ශ්‍රම බලකාය තුළ මෙම ඉගෙනීමේ සංකල්පය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපේක්ෂා කරන ව්‍යාපාර සඳහා ප්‍රසාද දීමනාවකි.

සමාජ ඉගෙනීම ආයතනික ඉගෙනුමට ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා බොහෝ විකල්ප ඇත, ඒ සෑම එකක්ම විවිධ වැඩ මට්ටම් අවශ්‍ය වේ.

  • සහයෝගීතාවයෙන් අධ්‍යයනය කරන්න. 
  • Idea Generation හරහා දැනුම ලබාගන්න
  • උදාහරණයක් ලෙස, සම්මත නායකත්වය සංසන්දනය කිරීම
  • සමාජ මාධ්‍ය අන්තර්ක්‍රියා
  • වෙබය හරහා භාර දෙන්න
  • සමාජ ඉගෙනුම් හුවමාරුව
  • සමාජ ඉගෙනීම සඳහා දැනුම කළමනාකරණය
  • අධ්‍යාපනික සම්පත් සම්බන්ධ කර ගැනීම

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය භාවිතා කරමින් ඵලදායී පුහුණු වැඩසටහන් ගොඩනගන්නේ කෙසේද? 

පුද්ගලයන් තම සම සේවකයින් නිරීක්ෂණය කරන විට සහ ඔවුන් කරන දේ සහ ඔවුන් එය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන විට සමාජ ඉගෙනීම සේවා ස්ථානයේ සිදු වේ. එබැවින්, හැකිතාක් ඵලදායී ලෙස සමාජ න්යාය යොදා ගනිමින් ඵලදායී පුහුණු වැඩසටහන් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා පහත සඳහන් කරුණු සලකා බැලිය යුතුය:

  • ඔවුන්ගේ අද්විතීය ඉදිරිදර්ශන, සංකල්ප, කථා සහ අත්දැකීම් බෙදා ගැනීමට මිනිසුන් දිරිමත් කරන්න.
  • ප්‍රජාව තුළ උපදේශන ජාලයක් ඇති කිරීම
  • සේවකයින්ට පුළුල් පරාසයක විෂයයන් පිළිබඳ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ අනාගතය සඳහා දැක්මක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි වැඩබිමක් ගොඩනැගීමෙන් දැනුම පුළුල් කරන්න.
  • ක්‍රියාශීලී සහයෝගීතාව නිතර නිතර ප්‍රවර්ධනය කරන්න, එකිනෙකාගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටීම සහ පිළිගැනීම, කණ්ඩායම් වැඩ වැඩි දියුණු කිරීම සහ දැනුම බෙදා ගැනීම.
  • ගැටළු වහාම විසඳන්න.
  • අන් අයගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන විට ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දීමේ ආකල්පය පොලඹවන්න.
  • නව බඳවා ගැනීමට සහාය වීම සඳහා පළපුරුදු සේවකයින්ගෙන් උපදේශකයින් සාදන්න.
AhaSlides සමාජ ඉගෙනීම දිරිමත් කරයි
ඉගෙනීමේ ක්‍රමය සඳහා සමාජ සංජානන ප්‍රවේශයක් ලෙස AhaSlides භාවිතා කිරීම

යතුරු රැගෙන යාම

💡 ඔබ ඉගෙනීමේ ක්‍රියාවලිය වඩාත් ආකර්ශනීය හා සිත් ඇදගන්නාසුළු කිරීමට උපකාරී වන අවසාන අධ්‍යාපන මෙවලමක් සොයන්නේ නම්, වෙත යන්න අහස්ලයිඩ් කෙලින්ම. මෙය අන්තර්ක්‍රියාකාරී සහ සහයෝගී ඉගෙනීම සඳහා පරිපූර්ණ යෙදුමකි, එහිදී ඉගෙන ගන්නන් ප්‍රශ්නාවලිය, මොළ කුණාටු සහ විවාද වැනි විවිධ සංජානන කටයුතු වලින් ඉගෙන ගනී.

නිතර අසන ප්රශ්න

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යායේ ප්‍රධාන අදහස කුමක්ද?

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යායට අනුව, මිනිසුන් සමාජ කුසලතා ලබා ගන්නේ අන් අයගේ ක්‍රියාවන් නිරීක්ෂණය කිරීම සහ අනුකරණය කිරීමෙනි. ළමයින්ට සමාජ හැසිරීම් ඉගෙන ගැනීමට ඇති සරලම ක්රමය, විශේෂයෙන්ම කුඩා දරුවන් සම්බන්ධයෙන්, දෙමාපියන් හෝ වෙනත් සැලකිය යුතු පුද්ගලයින් නිරීක්ෂණය කිරීම සහ නැරඹීමයි.

සමාජ ඉගෙනීමේ න්‍යායන් 5 මොනවාද?

සමාජ ඉගෙනුම් න්‍යාය පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කළ ඇල්බට් බන්දුරා බන්දුරා යෝජනා කරන්නේ කරුණු පහක් සිදු වූ විට ඉගෙනීම සිදු වන බවයි. 
නිරීක්ෂණ
අවධානය
රඳවා තබා ගැනීම
ප්රජනනය
අභිප්රේරණය

Skinner සහ Bandura අතර වෙනස කුමක්ද?

Bandura (1990) විසින් අන්‍යෝන්‍ය නිර්ණායකවාදයේ න්‍යාය වර්ධනය කරන ලද අතර, එය හැසිරීම තනිකරම පරිසරය විසින් තීරණය කරනු ලැබේ යන ස්කිනර්ගේ න්‍යාය ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ඒ වෙනුවට එම හැසිරීම, සන්දර්භය සහ සංජානන ක්‍රියාවලීන් එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරයි, එකවර අන්‍යයන්ගේ බලපෑම් සහ බලපෑම් ඇති කරයි.