Dadku waa inay maraan habka waxbarashada si ay aqoon u helaan. Waxay u baahan tahay maalgelin waqti iyo ujeedo. Qof kastaa wuxuu leeyahay jawi waxbarasho oo gaar ah iyo waayo-aragnimo, sidaas darteed waa muhiim in la kordhiyo habka waxbarashada.
Iyada oo taas lagu salaynayo, cilmi-baadhis aragtiyeed ku saabsan aragtida barashada ayaa la abuuray si ay uga caawiso shakhsiyaadka si ay u gaadhaan hufnaanta waxbarashada sare, iyo sidoo kale horumarinta xeeladaha waxbarasho ee ku habboon iyo xoojinta iyo horumarinta guusha ardayda ee jawiga waxbarashada.
Maqaalkani wuxuu baari doonaa aragtida barashada bulshada, Kaas oo aad waxtar ugu leh shakhsiyaadka xogta ka soo qaada deegaankooda. Barashada bulshadu waxay soo saari doontaa natiijooyin cajiib ah iyo faa'iidooyin badan marka si fiican loo fahmo oo lagu dhaqmo. Barashada bulshadu ma khusayso oo keliya goobaha waxbarashada sida dugsiyada laakiin sidoo kale goobaha ganacsiga.
Wax dheeraad ah ha eegin, aan sii qoto dheerayno.
Table of Contents:
Talooyin ka yimid AhaSlides
La shaqee ardaydaada
Bilow dood macno leh, hel jawaab celin waxtar leh oo baro ardaydaada. Isdiiwaangeli si aad u qaadato qaab-dhismeedka AhaSlides oo bilaash ah
🚀 Qabso Kediska Bilaashka ah☁️
Waa maxay Aragtida Barashada Bulshada?
Muddo aad u dheer, khabiiro iyo saynisyahannadu waxay daraasad ku sameeyeen habab kala duwan oo barashada bulshada ah. Albert Bandura, oo ah cilmi-nafsiga Canadian-American, ayaa lagu tiriyaa inuu isagu ereyga laftiisa sameeyay. Iyada oo lagu salaynayo aragtida bulshada iyo cilmi-baadhis ku saabsan sida xaaladaha bulshadu u saameeyaan dabeecadda bartaha, waxa uu abuuray aragtida barashada bulshada.
Aragtidani waxa kale oo ay dhiirigelisay shaqada Tager ee "Sharciga Ku dayashada". Intaa waxaa dheer, aragtida Barashada bulshada ee Bandura waxaa loo arkaa inay tahay fikradda beddelka hagaajinta cilmi-baaristii hore ee cilmi-nafsiga dabeecadda B.F. Skinner oo leh laba qodob: Waxbarasho ku-fiirsasho ama fikrad-qaadasho iyo is-maamul.
Qeexida Aragtida Barashada Bulshada
Fikradda ka dambeysa aragtida barashada bulshada waa in ashkhaastu ay aqoon ka qaadan karaan midba midka kale u fiirsashada, ku dayashada, iyo qaabaynta. Waxbarasho noocaan ah, oo loo yaqaan barasho indho-indhayn ah, ayaa loo isticmaali karaa in lagu sharaxo dabeecado kala duwan, oo ay ku jiraan kuwa aragtiyaha waxbarasho ee kale aanay awoodin inay ku xisaabtamaan.
Mid ka mid ah tusaalooyinka ugu badan ee aragtida barashada bulshada ee nolol maalmeedka waxay noqon kartaa qof bartay sida wax loo kariyo isagoo daawanaya kuwa kale oo wax karinaya ama ilmo baranaya sida saxda ah ee bariiska loo cuno isagoo daawanaya walaal ama saaxiib oo samaynaya.
Muhiimadda Aragtida Barashada Bulshada
Cilmi-nafsiga iyo waxbarashada, tusaalooyinka aragtida barashada bulshada ayaa si caadi ah loo arkaa. Tani waa barta bilawga ah ee lagu baranayo sida deegaanku u saameeyo horumarka iyo waxbarashada aadanaha.
Waxay gacan ka geysataa ka jawaabista su'aalaha ay ka mid yihiin sababta carruurta qaarkood ay ugu guulaystaan jawiga casriga ah halka kuwa kalena ay ku guuldareystaan. Aragtida barashada Bandura, gaar ahaan, waxay xoogga saartaa wax-ku-oolnimada.
Aragtida barashada bulshada waxa kale oo loo isticmaali karaa in dadka lagu baro dhaqamada togan. Cilmi-baadhayaashu waxay isticmaali karaan aragtidan si ay u fahmaan oo ay u fahmaan sida tusaalayaasha wanaagsan loo isticmaali karo si loo dhiirigeliyo dabeecadaha la rabo, iyo ka qaybgalka garashada, oo ay weheliso taageerada isbeddelka bulshada.
Fikradaha Muhiimka ah iyo Mabaadi'da Aragtida Barashada Bulshada
Si aad u hesho aragti dheeraad ah oo ku saabsan aragtida garashada iyo barashada bulshada, waxaa muhiim ah in la fahmo mabaadi'da iyo qaybaha muhiimka ah.
Fikradaha Muhiimka ah ee Aragtida Barashada Bulshada
Aragtidu waxay ku salaysan tahay laba fikradood oo cilmi-nafsiga dabeecadda ee caanka ah:
Aragtida qaboojinta, oo uu sameeyay cilmi-nafsiga Maraykanka B.F. Skinner wuxuu qeexayaa cawaaqibka ka dhalan kara jawaab-celinta ama ficilka saameeya suurtagalnimada soo noqnoqoshada. Tani waxay tilmaamaysaa adeegsiga abaal-marinnada iyo ciqaabta lagu xakameynayo dabeecadda aadanaha. Tani waa farsamo loo isticmaalo wax kasta laga bilaabo korinta ilmaha ilaa tababarka AI.
Aragtida Conditioning Classic, oo uu sameeyay cilmi-nafsiga Ruushka Ivan Pavlov, waxaa loola jeedaa isku xirka laba kicin ee maskaxda bartaha si loo abuuro urur saameyn jireed leh.
Waxa uu bilaabay in uu shakhsiyadda u eego habka is-dhexgalka ee u dhexeeya saddex qaybood: (1) Deegaanka - (2) Dhaqanka - (3) Nafsiga habka horumarinta ee qofka.
Waxa uu ogaaday in iyaga oo isticmaalaya tijaabada boho doll, carruurtan ay beddeleen dhaqankoodii iyaga oo aan u baahnayn abaalmarin ama xisaabin hore. Waxbarashadu waxay ku dhacdaa natiijada fiirsashada halkii ay ka ahayd xoojinta, sida hab-dhaqan-yaqaannada wakhtigaas ay ku doodeen. Sharaxaada dabeecadaha hore ee barashada ka jawaab celinta kicinta, sida uu qabo Bandura, aad bay u fududayd oo kuma filna inay sharaxdo dhammaan dabeecadaha iyo shucuurta aadanaha.
Mabaadi'da Aragtida Barashada Bulshada
Iyada oo ku saleysan labadan fikradood, oo ay weheliso cilmi-baaris la taaban karo, Bandura waxay soo jeedisay laba mabaadi'da barashada bulshada:
#1. Wax ka baro indho-indheynta ama ku-tifaftirka
Aragtida barashada bulshadu waxay ka kooban tahay afar qaybood:
Attention
Haddii aan rabno inaan wax barano, waa inaan toosnaa fikradaheena. Sidoo kale, khalkhal kasta oo ku yimaada feejignaanta waxay yaraynaysaa awooda wax lagu barto iyadoo loo eegayo. Ma awoodi doontid inaad si fiican wax u barato haddii aad huruddo, daalan tahay, mashquul tahay, daroogaysan tahay, wareersan tahay, jiran tahay, cabsanayso, ama aad si kale u kacsan tahay. Sidoo kale, si joogta ah ayaanu u mashquulinnaa marka ay jiraan waxyaabo kale oo kicin ah.
haynta
Awooda aan ku haysano xusuusta waxa aan diirada saarnay. Waxaan xasuusannahay wixii aan ka aragnay tusaalaha qaabka sawirada maskaxda ee isku xigxiga ama sharaxaadda hadalka; weedho kale, dadku waxay xusuustaan waxay arkaan. Ku xasuuso qaab muuqaal iyo luuqad ah si aan uga saarno oo u isticmaalno marka aan u baahanahay. Dadku waxay xasuusan doonaan waxyaalihii raad weyn ku lahaa muddo dheer.
Soo celin
Ka dib fiiro gaar ah iyo sii hayn, shakhsigu wuxuu u tarjumi doonaa sawirada maskaxda ama sharaxaadda luqadda dabeecadda dhabta ah. Awoodeena inaan ku dayano way fiicnaan doontaa haddii aan ku celino wixii aan ku aragnay ficillo dhab ah; dadku waxba ma baran karaan dhaqan la'aan. Dhanka kale, in aan ku qiyaasno nafteena in aan ku dhaqmayno habdhaqanka waxay kordhin doontaa fursadahayaga soo noqnoqda.
Rabitaan
Tani waa arrin muhiim u ah barashada qalliin cusub. Waxaan leenahay moodallo soo jiidasho leh, xasuus iyo karti aan ku dayan karno, laakiin ma awoodno inaan wax baranno haddaanan haysan sabab aan ku dayno dhaqanka. hufanow. Bandura ayaa si aan gabasho lahayn u sheegay sababta naloo dhiirigeliyay:
a. Muuqaalka ugu muhiimsan ee hab-dhaqan dhaqameedku waa xoojinta hore.
b. Xoojinta waxaa loo balan qaaday abaal marin mala awaal ah.
c. Xoojinta qarsoon, dhacdada aan ku aragno oo aan xasuusanno qaabka la xoojiyay.
d. Ciqaab hore.
e. Ciqaab baa loo ballan qaaday.
f. Ciqaab aan si cad loo sheegin.
#2. Xaaladda maskaxdu waa halis
Marka loo eego Bandura, arrimo kale marka laga reebo xoojinta deegaanka waxay saameeyaan dhaqanka iyo waxbarashada. Sida laga soo xigtay isaga, xoojinta guduhu waa nooc ka mid ah abaalgudka ka soo jeeda qofka dhexdiisa oo ay ku jiraan dareenka kibirka, qanacsanaanta, iyo guulaha. Waxay isku xirtaa aragtiyaha waxbarashada iyo horumarinta garashada iyadoo diiradda la saarayo fikradaha gudaha iyo fikradaha. Inkasta oo aragtiyaha barashada bulshada iyo aragtiyaha hab-dhaqanka ay inta badan ku dhex jiraan buugaagta, Bandura waxa uu tilmaamayaa habkiisa "hab garaadka bulshada ee barashada" si uu uga sooco habab kala duwan.
#3. Is-xakameyn
Is-xakamaynta waa habka lagu xakameynayo dabeecadeena, tani waa habka hawlgalka ee abuura qof kasta oo naga mid ah. Waxa uu soo jeedinayaa saddexda fal ee soo socda:
- Is-fiirin: Waxaan inta badan leenahay xoogaa xakameyn ah dabeecadeena marka aan baarno nafteena iyo ficiladeena.
- Qiimaynta ula kac ah: Waxa aanu ku kala duwannahay waxa aanu ku aragno qaab tixraaceed. Tusaale ahaan, waxaanu si joogto ah u qiimaynaa hab-dhaqankeena annagoo barbar dhigayna xeerarka bulsheed ee la aqbalay, sida hab-dhaqanka akhlaaqda, qaab nololeedka, iyo dadka lagu daydo. Haddii kale, waxaan dejin karnaa shuruudahayaga, kuwaas oo laga yaabo inay ka sarreeyaan ama ka hooseeyaan heerka caadiga ah ee warshadaha.
- Shaqada dib-u-celinta: Waxaan u isticmaali doonaa shaqada is-celinta si aan ugu abaal-gudno nafteena haddii aan ku faraxsannahay inaan nafteena barbar dhigno heerarkayaga. Waxaan sidoo kale u isticmaalnaa shaqada is-celinta si aan nafteena u ciqaabno haddii aynaan ku faraxsanayn natiijooyinka isbarbardhigga. Xirfadahaan is-milicsiga ah waxaa lagu soo bandhigi karaa siyaabo kala duwan, sida ku raaxaysiga baaquli pho ah abaal-marin ahaan, daawashada filim weyn, ama dareen wanaag ku saabsan naftiisa. Taas beddelkeeda, waxaynu la kulmi doonnaa rafaad oo waxaynu isku habaarayn doonnaa ciil iyo caloolyow.
la xiriira:
Codsiyada Aragtida Barashada Bulshada
Doorka Macalimiinta iyo facooda ee Fududeynta Barashada Bulshada
Waxbarashada, barashada bulsheed waxay dhacdaa marka ardaydu u fiirsadaan macalimiintooda ama facooda oo ay ku daydaan dhaqankooda si ay u soo qaataan xirfado cusub. Waxay siisaa fursadaha barashada inay ku dhacdo goobo kala duwan iyo heerar kala duwan, kuwaas oo dhamaantood si weyn ugu tiirsan dhiirigelinta.
Ardaydu si ay u adeegsadaan xirfadaha cusub ee ay heleen oo ay u helaan aqoon waarta, waxay u baahan yihiin inay fahmaan faa'iidooyinka ay ku jiraan tijaabinta wax cusub. Sababtan awgeed, inta badan waa fikrad wanaagsan in loo isticmaalo xoojinta togan sidii taageero waxbarasho oo loogu talagalay ardayda.
Fasalka dhexdiisa, aragtida barashada bulshada waxaa lagu dabaqi karaa siyaabaha soo socda:
- Beddelidda habka aan wax u barno
- Horumarinta
- Macalimiinta isticmaalaya dhiirigelinta si ay u wanaajiyaan waxbarashada dhiirigelin leh
- Kobcinta curaarta iyo xidhiidhka ka dhexeeya ardayda
- Qiimaynta asaagga, waxbaridda asaagga, ama la-talinta asxaabta
- Bandhigyo ama muuqaalo ay sameeyeen ardaydu
- Aqoonsiga iyo abaal-marinta ardayda muujisa hab-dhaqanka la rabo
- Arrimaha laga wada hadlay
- Jilid-ciyaarid ama fiidiyoow arday sameeyay
- La socodka isticmaalka baraha bulshada
Goobta shaqada iyo deegaanka ururka
Ganacsiyadu waxay u dabaqi karaan barashada bulshada siyaabo kala duwan. Marka xeeladaha barashada bulshada si caadi ah loogu daro nolol maalmeedka, waxay noqon karaan hab wax barasho oo hufan. Dadka sida ugu wanaagsan wax uga barta goobaha bulshada waxay sidoo kale si weyn uga faa'iideysan karaan barashada bulshada, taas oo gunno u ah ganacsiyada doonaya inay hirgeliyaan fikraddan barashada gudaha shaqadooda.
Waxaa jira fursado badan oo lagu dhexgelinayo barashada bulshada iyo barashada shirkadaha, mid walbana wuxuu u baahan yahay heerar shaqo oo kala duwan.
- Wax ku baro wada shaqayn.
- Aqoonta ku kasbato Jiilka Idea
- Tusaale ahaan, isbarbardhigga hoggaanka caadiga ah
- Isdhexgalka warbaahinta bulshada
- Ka dhiibo Shabakadda
- Isdhaafsiga Barashada Bulshada
- Maamulka aqoonta ee barashada bulshada
- Ka qayb qaadashada kheyraadka waxbarashada
Sida Loo Dhiso Barnaamijyo Tabobar oo Wax ku ool ah iyadoo la adeegsanayo Aragtida Barashada Bulshada
Barashada bulshadu waxay ka dhacdaa goobta shaqada marka shakhsiyaadka ay u fiirsadaan dadka ay wada shaqeeyaan oo ay u fiirsadaan waxay qabtaan iyo sida ay u sameeyaan. Sidaa darteed, tixgelinta soo socota waa in la sameeyaa si loo horumariyo barnaamijyo tababar oo wax ku ool ah iyadoo la adeegsanayo aragtida bulshada sida ugu macquulsan:
- Ku dhiiri geli dadka inay wadaagaan aragtiyadooda gaarka ah, fikradahooda, qisooyinkooda, iyo khibradahooda.
- Samee shabakad latalin bulshada dhexdeeda
- Kordhi aqoonta adiga oo dhisaya goob shaqo oo ay shaqaaluhu ku sheekeysan karaan oo ay fikrado isku weydaarsan karaan maadooyin kala duwan, abuurna aragti mustaqbalka
- Si joogta ah kor loogu qaado wada shaqaynta firfircoonida leh, is waydiinta iyo aqbala caawinta midba midka kale, hagaajinta shaqada kooxeed, iyo wadaaga aqoonta.
- Wax ka qabashada arrimaha isla markaaba.
- Dhiiri habdhaqanka dhegeysiga dadka kale marka ay ka jawaabayaan su'aalahooda.
- Samee lataliyeyaal shaqaale khibrad leh si ay u caawiyaan shaqaaleysiinta cusub.
Qodobada Muhiimka ah
💡 Hadii aad raadinayso qalab waxbarasho oo ugu danbayn kaa caawinaysa in geedi socodka waxbarashadu noqdo mid soo jiidasho leh oo soo jiidasho leh, u gudub AhaSlides Isla markiiba. Kani waa app ku habboon barashada isdhexgalka iyo iskaashiga, halkaas oo ardaydu wax ku bartaan hawlgelinta garashada ee kala duwan sida su'aalaha, kicinta maskaxda, iyo doodaha.
Su'aalaha Badiya La Weydiiyo
Waa maxay fikradda ugu weyn ee aragtida barashada bulshada?
Marka loo eego aragtida barashada bulshada, dadku waxay ku qaataan xirfadaha bulshada iyagoo eegaya oo ku dayanaya ficillada kuwa kale. Habka ugu fudud ee ay carruurtu ku baran karaan dhaqanka bulshada, gaar ahaan xaaladda kuwa ka yar, waa fiirsashada iyo daawashada waalidka ama shakhsiyaadka kale ee muhiimka ah.
Maxay yihiin 5ta aragti ee barashada bulshada?
Albert Bandura Bandura, oo soo saaray fikradda barashada bulshada, ayaa soo jeedinaysa in waxbarashadu ay dhacdo marka ay shan shay dhacaan:
U fiirsasho
Attention
haynta
Dareemis
Rabitaan
Waa maxay farqiga u dhexeeya Skinner iyo Bandura?
Bandura (1990) waxay soo saartay aragtida go'aaminta is-dhaafsiga, taas oo diidaysa aragtida Skinner ee ah in dabeecadda ay tahay mid kaliya oo ay go'aamiso deegaanka taas bedelkeedana waxay haysaa in habdhaqanka, macnaha guud, iyo hababka garashada ay isdhexgalaan midba midka kale, saameyn ku yeelanaya oo ay saameyn ku yeelanayaan kuwa kale isla waqti isku mid ah.
Ref: Kaliya Cilmi-nafsiga
