Савораи озод, яке аз намунаҳои маъмултарини а проблемаи амалиёти коллективй дар ҷои кор, ҳал карда шудааст, аммо ҳеҷ гоҳ рух намедиҳад. Ҳар як коллектив ва ҳар як лоиҳа ҳар дафъа чунин корманд дорад.
Чаро ин рӯй медиҳад? Фаҳмидани амали дастаҷамъӣ ва манфиатҳои шахсӣ барои доштани равиш ва ҳалли беҳтар барои ҳалли ин мушкилот дар идоракунии тиҷорати имрӯза.
Мундариҷа:
Проблемаи амали коллективӣ чист?
Мушкилоти амали дастаҷамъӣ ба амал меояд, ки дар он як гурӯҳи одамон, ки ҳар кадоме аз манфиатҳои шахсии худро пайгирӣ мекунанд, якҷоя барои тамоми гурӯҳ натиҷаи манфӣ эҷод мекунанд. Дар чунин сенарияҳо, шахсони алоҳида ҳавасмандии озодонаро доранд ё аз кӯшишҳои дастаҷамъии дигарон бе саҳми одилонаи худ баҳра мебаранд.
Мушкилоти амали дастаҷамъӣ тақрибан дар ҳама соҳаҳо ва соҳаҳо маъмул аст, аз қабили заминаҳои иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва экологӣ, ки дар он захираи муштарак ҷалб карда мешавад ё ҳадафи умумӣ ба саъю кӯшиши дастаҷамъона ниёз дорад. Дар робита ба тиҷорат, мушкилоти амали дастаҷамъӣ аксар вақт дар он аст, ки баъзе аъзоёни даста дар лоиҳаҳо ё вазифаҳои гурӯҳӣ фаъолона саҳм намегузоранд ва ба дигарон такя мекунанд, то бори кориро иҷро кунанд. Мисоли дигар ин аст, ки дар ширкате, ки захираҳои маҳдуд дорад, шӯъбаҳо ё дастаҳо метавонанд барои захираҳо бидуни ба назар гирифтани ниёзҳои умумии созмон рақобат кунанд.
Намунаҳои маъмули мушкилоти амалии коллективӣ дар кор
суғурта
Мушкилоти кафолат ба амал меояд, ки дар он як тараф бо номуайянӣ рӯбарӯ мешавад ё ба амалҳо, рафтор ё ниятҳои тарафи дигар эътимод надорад, ки боиси мушкилот ё мушкилоти эҳтимолӣ дар расидан ба ҳадафҳо ё созишномаҳои тарафайн мегардад.
Масалан, аъзоёни даста метавонанд аз саҳмгузории пурра дар мубоҳисаҳо ё мубодилаи ғояҳои нав худдорӣ кунанд, агар онҳо мутмаин набошанд, ки дигарон фаъолона ҷалб ва омодаанд, ки ба пешрафти лоиҳа таъсир мерасонанд. Мисоли дигар дар созишномаҳои шартномавӣ ин аст, ки тарафҳо метавонанд бо мушкилоти кафолат рӯ ба рӯ шаванд, агар шубҳа дар бораи қобилият ё омодагии тарафи дигар барои иҷрои шартҳои шартнома вуҷуд дошта бошад. Ин беэътимод метавонад ба душвориҳо оварда расонад гуфтушунид ва ба охир расондани созишномахо.
Ҳамоҳангӣ
Мушкилоти ҳамоҳангсозӣ дар заминаи амали дастаҷамъӣ шахсон ё гурӯҳҳоеро дар бар мегирад, ки дар ҳамоҳангсозии амалҳои худ ва қабули қарорҳо барои ноил шудан ба ҳадафи умумӣ бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд. Шахсони гуногун ё гурӯҳҳои гуногун метавонанд барои ноил шудан ба ҳадафи умумӣ афзалиятҳо ё стратегияҳои гуногун дошта бошанд, ки боиси набудани консенсус дар бораи беҳтарин роҳи амал гардад.
Масалан, ҳангоми таҳияи технологияҳои нав, ширкатҳо ё созмонҳои гуногун метавонанд стандартҳои рақобаткунандаро пайгирӣ кунанд. Ба даст овардани ҳамоҳангӣ дар стандарти умумӣ барои ҳамоҳангсозӣ ва қабули васеъ муҳим аст.
Ҳамкорӣ (савораи ройгон)
Мушкилоти дигари маъмули амали коллективӣ мушкилоти ҳамкорӣ мебошад. Новобаста аз он ки шахсони алоҳида омодаанд, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои муштарак якҷоя кор кунанд, маълумот мубодила кунанд ва муносибатҳо барқарор кунанд, ҳал кардан душвор аст. Яке аз проблемахои умумии хамкорй потенсиали барои савор озод, ки дар он шахсони алоҳида аз кӯшишҳои дастаҷамъии дигарон бе саҳми мутаносиб манфиат мегиранд. Ин метавонад боиси он гардад, ки баъзе аъзоёни даста аз иштироки фаъолона худдорӣ кунанд ва гумон кунанд, ки дигарон бори гарон хоҳанд дошт.
Масалан, дар ташкилотҳое, ки шӯъбаҳои гуногун ё дастаҳоеро, ки дар лоиҳаҳои ба ҳам алоқаманд кор мекунанд, мушкилоти ҳамкорӣ метавонанд ба миён оянд, агар алоқаи нокифоя ва ҳамоҳангсозии байни ин гурӯҳҳо, ки боиси бесамарӣ ва низоъҳо мегардад.
Мубориза
Ихтилофот дар кӯшиши истифодаи самараноки кори коллективӣ рух медиҳад. Дар ҳоле ки гуногунии фикрҳо ва дурнамо метавонад афзоиш ёбад ҳалли мушкилот ва навоварӣ низ сабаби ихтилоф ва ихтилоф аст.
Масалан, ихтилофи назарҳои байни шӯъбаҳо дар бораи мӯҳлатҳои лоиҳа, усулҳо ва тақсимоти захираҳо метавонанд боиси ташаннуҷ оваранд ва ба иҷрои мураттаби лоиҳа монеъ шаванд. Афзалиятҳои гуногун байни ширкат Роҳбарӣ ва кормандон оид ба таҷрибаҳои ахлоқӣ ва музди одилона метавонанд ба низоъҳои дохилӣ оварда расонанд ва монеи пешрафт ба сӯи ҳадафҳои муштарак шаванд.
Ноустувор
Ноустувориро низ бояд зикр кард, ки омили асосие, ки ба мушкилоти амали коллективӣ мусоидат мекунад ва ба пешрафт дар корхонаҳо ва ҷойҳои корӣ халал мерасонад. Ба рафтор ва тафаккури кормандон омилҳои беруна, аз қабили тағйирот дар иқтисодиёт, сиёсат, ҷомеа ва ғайра таъсир мерасонанд.
Махсусан, номуайянӣ дар бораи оянда ё нигарониҳо дар бораи масъалаҳои иҷтимоӣ метавонад ба қаноатмандии кор ва паст шудани ахлоқ таъсир расонад, ки боиси нарасидани ҳавас ба амали дастаҷамъона ва кӯшишҳои муштарак мегардад. Илова бар ин, таназзули иқтисодӣ метавонад коҳиши буҷа ва азнавтақсими захираҳоро дар дохили созмон талаб кунад, ки ин боиси рақобати аз ҳад зиёди шӯъбаҳо мегардад, то ба даст овардани захираҳои беҳтарин ва ғайричашмдошт ба лоиҳаҳои коллективӣ монеа шавад.
Фоҷиаи ҷамъиятҳо
Дар заминаи ҷои кор, фоҷиаи муштарак аксар вақт ба фарҳанги фардпарастӣ ва истифодаи аз ҳад зиёди захираҳои муштарак аз ҷониби як гурӯҳи шахсон марбут аст, зеро ҳар як фард ба ин манбаъ дастрасӣ дорад ва метавонад озодона истифода кунад. Шахсоне, ки ба манфиати шахсии худ бармеангезанд, мекӯшанд, ки манфиатҳои худро аз захираи муштарак ба ҳадди аксар расонанд.
Мисоли маъмул ин аст, ки кормандон метавонанд маълумот ё донишеро, ки метавонанд ба гурӯҳ ё созмон фоидаовар бошанд, нигоҳ доранд, зеро онҳо метарсанд, ки мубодилаи дониш метавонад аҳамияти онҳоро коҳиш диҳад ё ба манфиатҳои онҳо таъсир расонад.
Дилемми маҳбус
Душвории маҳбусон як мафҳуми классикӣ дар назарияи бозӣ аст, ки вазъиятеро нишон медиҳад, ки ду нафар, ки ба манфиати худ амал мекунанд, метавонанд ҳамкорӣ накунанд, ҳатто агар чунин ба назар мерасад, ки ин ба манфиати коллективии онҳост. Мушкилот аз он сабаб ба миён меояд, ки дар алоҳидагӣ, ҳар як корманд барои ба ҳадди аксар расонидани мукофоти шахсии худ хиёнат кардан мехоҳад. Аммо, агар ҳарду хиёнат кунанд, онҳо ба таври дастаҷамъӣ аз мукофотҳои баландтаре, ки тавассути ҳамкорӣ ба даст меоянд, аз даст медиҳанд
Дар ҷои кор мисолҳои зиёде дар ин масъала мушоҳида мешавад. Ин аст сенарияи имконпазир: Ду корманд барои якҷоя кор кардан дар як лоиҳаи муҳим таъин карда мешаванд. Ҳар як корманд ду роҳ дорад: ҳамкорӣ кардан бо роҳи мубодилаи иттилоот ва ҳамкорӣ кардан ё хиёнат кардан бо нигоҳ доштани маълумот ва афзалият додани муваффақияти шахсиро аз муваффақияти даста. Аз нуқтаи назари оқилона, ҳар як корманд майл дорад, ки муваффақияти шахсиро тавассути хиёнат авлавият гузорад, зеро фарз кардан мумкин аст, ки дигаре низ ҳамин тавр кунад.
Маслиҳатҳо барои ҳалли мушкилоти амали дастаҷамъӣ дар соли 2024
Ҳар як роҳбар ва ширкат бояд мушкилоти ҷамъовариро ошкор созад, ки барои ҳалли онҳо омодагӣ бинанд ва фавран чора андешанд. Ин як бозии тӯлонӣ аст ва равишҳои стратегиро барои таҳкими ҳамкорӣ, ҳамоҳангӣ ва ӯҳдадории муштарак ба ҳадафҳои умумӣ талаб мекунад. Инҳоянд панҷ маслиҳат барои ҳалли мушкилоти амали дастаҷамъӣ дар соли 2024.
- чидду чахди коллективро хавасманд гардонед: Бо мувофиқ кардани ҳавасмандии инфиродӣ бо ҳадафҳои дастаҷамъӣ, шумо аъзоёни дастаро ташвиқ мекунед, ки ба ҳадафҳои муштарак фаъолона саҳм гузоранд. Ҳавасмандкунӣ метавонанд шаклҳои гуногун дошта бошанд, аз ҷумла мукофотҳои молиявӣ, эътироф, имкониятҳои рушди мансаб ё дигар манфиатҳои моддӣ. Фаромӯш накунед, ки меъёрҳои иҷроиш, ки ба ҳадафҳои дастаҷамъӣ алоқаманданд, барои кӯмак ба шахсони алоҳида дарк кардани аҳамияти ҳамкорӣ. Дар баъзе ҳолатҳо, ҷазо барои ҳалли масъалаҳои фаъолияти ронандагони ройгон ва нигоҳ доштани маҳсулнокии умумӣ, ҷои кори бехатар ва фарогир барои саҳмҳои сазовор лозим аст.
- Мусоидат ба тавонмандӣ ва мустақилият: Имконият додан ба кормандон бо мустақилият, ихтиёрӣ ва чандирӣ – онҳоро ташвиқ мекунад, ки ба кори худ соҳибӣ кунанд, қарор қабул кунанд ва ғояҳоро саҳм гузоранд. Ҳар як шахс бояд нақши худро фаҳмад ва чӣ гуна саҳми онҳо бо ҳадафҳои васеътари созмон мувофиқат мекунад. Барои кормандон каналҳо эҷод кунед, то ғояҳо ва пешниҳодҳои худро мубодила кунанд. Ин метавонад ҷаласаҳои мунтазами мағзи сар, қуттиҳои пешниҳод ё платформаҳои рақамиро барои мубодилаи ғояҳо дар бар гирад.
- Барои баланд бардоштани пайвастагӣ ва ҳамбастагии даста ташкили дастаро ташкил кунед: Ин стратегия ба эҷоди ҳисси мансубият, эътимод ва ҳамкорӣ дар байни кормандон кӯмак мекунад, хусусан вақте ки навкорон вуҷуд доранд. Шавковар ва ҷалби фаъолияти дастаҷамъӣ метавонад истироҳати берунӣ ё бозиҳои виртуалӣ бо муҳити бароҳат ва маҳрамона бошад, ки барои эҷоди фарҳанги мусбии даста комил аст.
Хатҳои поён
🚀 Оё шумо роҳҳои инноватсионии ҳалли мушкилоти амали коллективиро дар ҷои кор меҷӯед? Фишанги фишанги Ахушиш, як воситаи комил барои эҷоди презентатсияҳо, пурсишҳо, викторинаҳо ва ғайра барои ҷалби ҳама дар як саҳифа ва кор ба ҳадафҳои умумӣ. Кӯшиш кунед ва бубинед, ки он ба дастаи шумо чӣ гуна фоида меорад!
фуруд
Намунаи амали коллективӣ чист?
Намунаи маъмули амали коллективӣ кӯшиши байналхалқӣ барои ҳалли масъалаҳои экологӣ мебошад. Барои ҳалли ин мушкилот, аз қабили Созишномаи Париж, ки соли 2015 қабул шудааст, Протоколи Монреал, ки соли 1987 қабул шудааст ва сиёсати нави Аврупо оид ба ӯҳдадории сифр партовҳо то соли 2035 – манъи фурӯши бензин ва мошинҳои дизелӣ аз 2035.
Се намуди мушкилоти амали коллективӣ кадомҳоянд?
Се категорияи асосӣ мушкилоти амали дастаҷамъиро муайян мекунанд, аз ҷумла фоҷиаи умумӣ, савори озод ва дилеммаи маҳбусон. Онхо натицахои душворихое мебошанд, ки аз чустучуи манфиатхои инфиродй ба миён меоянд, ки барои коллектив натичахои гайримукаррарй оварда метавонанд.
Ref: Openstax | Britannica
