Чӣ мешавад, агар шумо дар ниҳоят имкони мусоҳибаро пайдо кунед, ки дар ширкати орзуи худ кор пайдо кунед, аммо тасаввуроте надошта бошед чӣ тавр ҷавоб додан ба ман дар бораи худ бигӯед савол аз мусоҳиба? Шумо медонед, ки шумо метавонед барои созмон мувофиқ бошед, аммо вақте ки савол пайдо мешавад, ақли шумо ногаҳон холӣ мешавад ва забонатон печида мешавад.
Онҳо сенарияҳои хеле маъмул дар ҷараёни мусоҳиба мебошанд. Бе сохтори возеҳ ва омодагии нокифоя, ҳангоми додани ҷавоби мухтасар ва нишон дода натавонистани беҳтарини худ ба ҳайрат мондан осон аст. Ҳамин тавр, дар ин мақола, шумо ҷавоби форматкунӣ ва таҳияи посухи комилро ба "Ба ман дар бораи худ бигӯед" хоҳед ёфт.
Мундариҷа
Чаро мусоҳиба мепурсад "Ба ман дар бораи худ бигӯ"
Саволи «Дар бораи худатон нақл кунед” аксар вақт ҳангоми оғози мусоҳиба ҳамчун яхпора мепурсанд. Аммо бештар аз ин, ин як саволи аввалин барои мудири кироя аст, то эътимоди шуморо арзёбӣ кунад ва мутобиқати байни шумо ва кори дилхоҳатонро дарк кунад. Аз ин рӯ, шумо бояд донед, ки чӣ гуна ба саволи худ дар бораи худ ба таври оқилона ҷавоб диҳед.
Ҷавоби шумо ба ин савол бояд ба як лифтҳои хурд монанд бошад, ки дар он шумо метавонед таҷрибаи гузаштаи худ, дастовардҳои худро таъкид кунед, таваҷҷӯҳи мусоҳибаро баланд бардоред ва нишон диҳед, ки чаро шумо барои кор мувофиқед.
Маслињат Bonus: Вариантҳои гуногуни "Дар бораи худ ба ман бигӯед" мавҷуданд, аз ин рӯ шумо бояд ҳамеша эҳтиёт бошед, то муайян кунед, ки мусоҳиба чӣ гуна метавонад саволро дар ҳолатҳои гуногун ифода кунад. Баъзе вариантҳои маъмул иборатанд аз:
- Маро тавассути резюмеи худ гиред
- Ман ба заминаҳои шумо таваҷҷӯҳ дорам
- Ман асосҳои шуморо тавассути CV-и худ медонистам - оё шумо метавонед ба ман чизе бигӯед, ки дар он ҷо нест?
- Чунин ба назар мерасад, ки сафари шумо дар ин ҷо гардишҳо ва гардишҳо дорад - оё шумо онро муфассал шарҳ дода метавонед?
- Худро тавсиф кунед
Чӣ тавр ҷавоб додан ба ман дар бораи худ бигӯед: Чӣ ҷавоби қавӣ медиҳад?
Стратегияҳо оид ба чӣ гуна ҷавоб додан ба ман дар бораи худ саволҳо вобаста ба замина ва таҷрибаи худ бигӯед. Хатмкардаи нав аз менеҷере, ки аз якчанд ширкатҳое гузаштааст, ки даҳсолаҳои таҷриба дорад, ҷавоби комилан дигар хоҳад дошт.
Сохтор
Агар шумо то ҳол дар бораи формулаи ғолиби саволи Чӣ тавр ба ман дар бораи худ ҷавоб диҳед, дар ҳайрат бошед, биёед ба шумо бигӯем: он дар формати "Ҳозир, гузашта ва оянда" ҷойгир аст. Беҳтар аст, ки аз ҳозира оғоз кунед, зеро ин маълумоти мувофиқтарин дар бораи он, ки оё шумо мувофиқ ҳастед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ҳоло дар куҷо ҳастед ва он ба нақше, ки шумо дархост мекунед, чӣ гуна алоқаманд аст. Сипас, ба гузашта гузаред, ки дар он шумо метавонед ҳикояи он, ки чӣ гуна ба он ҷое расидед, нақл кунед, ҳама марҳилаҳои муҳим дар гузашта, ки шуморо таҳрик медиҳанд. Ниҳоят, бо мувофиқат кардани ҳадафҳои шахсии худ бо ҳадафҳои ширкати худ ояндаро ҷамъбаст кунед.
"Чаро" қавӣ
Чаро шумо ин вазифаро интихоб кардед? Чаро мо бояд шуморо ба кор гирем? Аз ин вақт истифода баред, то худро фурӯшед ва ба онҳо боварӣ ҳосил кунед, ки "чаро" шумо нисбат ба дигар номзадҳо мувофиқтар ҳастед. Таҷриба ва ҳадафҳои касбии худро бо нақше, ки дархост мекунед, пайваст кунед ва фаромӯш накунед, ки нишон диҳед, ки шумо дар бораи фарҳанги ширкат ва арзишҳои аслӣ таҳқиқоти кофӣ анҷом додаед.
Фаҳмидани рисолат ва биниши ширкат метавонад калиди қавӣ ва мувофиқ кардани "чаро"-и шумо бошад. Агар шумо барои тиҷорате мусоҳиба кунед, ки чандирӣ ва мувозинати кор ва зиндагиро қадр мекунад, шумо бояд аз ёдоварӣ аз кори изофӣ ё қурбонии рӯзҳои истироҳати худ барои қонеъ кардани мӯҳлатҳои лоиҳа худдорӣ кунед.
Маслињат Bonus: Ҳарчанд муҳим аст, ки тадқиқот гузаронед ва ҷавоби худро пешакӣ омода кунед, шумо бояд аз ёд кардани ҳама чиз худдорӣ кунед ва барои стихиявӣ ҷой гузоред. Пас аз он ки шумо як қолаб ё форматеро пайдо кунед, ки ба таҷрибаи шумо бештар мувофиқ бошад, ба савол ҷавоб диҳед, ки гӯё дар мусоҳиба бошед. Ҷавоби худро нависед, онро тартиб диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он ба таври табиӣ ҷараён мегирад ва тамоми маълумоти асосиро дар бар мегирад.
Шунавандагони худро бидонед
Шумо метавонед дар ҳар як марҳилаи ҷараёни мусоҳиба, аз экрани телефонии пешакӣ то мусоҳибаи ниҳоӣ бо директори генералӣ ягон шакли "Ба ман дар бораи худ бигӯед" гиред ва ин маънои онро надорад, ки шумо ҳар дафъа як ҷавоби дақиқ хоҳед дошт.
Агар шумо бо менеҷери HR сӯҳбат кунед, ки дар бораи малакаҳои техникии шумо тасаввуроте надорад, шумо метавонед ҷавоби худро васеътар нигоҳ доред ва ба тасвири калон тамаркуз кунед, дар ҳоле ки агар шумо бо CTO ё менеҷери хатти худ сӯҳбат кунед, ба даст овардани он бешубҳа оқилонатар аст. техникӣ бештар ва малакаҳои душвори худро ба таври муфассал шарҳ диҳед.
Корҳо ва корҳо: Маслиҳатҳои ниҳоӣ, то шумо фикр накунед, ки чӣ тавр ба ман дар бораи худатон ҷавоб диҳед
Мусоҳибон аксар вақт интизориҳои муайяне доранд, ки шумо ба ин савол чӣ гуна ҷавоб медиҳед, бинобар ин шумо метавонед баъзе қоидаҳоро риоя кунед.
Do
Позитив бошед
Ин на танҳо дар бораи нигоҳ доштани муносибати касбӣ ва мусбӣ дар бораи худ ва тасаввур кардани ояндаи дурахшон бо ширкати дилхоҳатон аст. Он инчунин дар бораи эҳтиром кардани ҷои кории пешинаи худ бо пешгирӣ кардани ҳар гуна шарҳҳои манфӣ ё таҳқиромез дар бораи онҳо мебошад. Ҳатто агар шумо сабаби қонунӣ барои ноумедӣ ва бадбахтӣ дошта бошед ҳам, бадгӯӣ кардани ширкати собиқи худ танҳо шуморо носипос ва талх менамояд.
Агар мусоҳиба пурсад, ки чаро шумо корро тарк кардед, шумо метавонед онро бо роҳҳои гуногун бигӯед, ки сабуктар ва ҳақиқӣ ба назар мерасад, масалан. кори охирини шумо мувофиқ набуд ё шумо дар ҷустуҷӯи мушкилоти нав ҳастед. Агар муносибати бади шумо бо раҳбари собиқатон сабаби рафтанатон бошад, шумо метавонед фаҳмонед, ки услуби идоракунӣ барои шумо мувофиқ набуд ва ин барои шумо як имконияти омӯзиш буд, ки дар идоракунии одамони душвор дар ҷои кор беҳтар бошед.
Ба мисолҳои миқдорӣ таваҷҷӯҳ кунед
Андозаи муваффақият ҳамеша муҳим аст. Корфармоён ҳамеша мехоҳанд, ки баъзе оморҳо сармоягузории эҳтимолиро дар шумо равшан бубинанд. Гуфта мешавад, ки шумо маркетинги иҷтимоӣ мекунед, хуб аст, аммо барои мушаххас гуфтан шумо "шумораи пайравони Facebook-ро пас аз 200 моҳи аввал 3% зиёд мекунед" хеле таъсирбахштар аст. Агар шумо рақами дақиқро гуфта натавонед, баҳодиҳии воқеӣ кунед.
Шахсияти худро илова кунед
Шахсияти шумо шуморо беназир месозад. Дар охири рӯз корфармоён шахсеро интихоб мекунанд, ки фаромӯшнашаванда ва дар назари онҳо фарқ мекунад. Аз ин рӯ, донистани он ки чӣ гуна худро ба худ бурдан, муаррифӣ кардан ва тавсиф кардани шахсияти шумо ба шумо як нуқтаи қавӣ медиҳад. Имрӯзҳо бисёре аз мусоҳибонҳо танҳо ба малакаҳои техникии шумо таваҷҷӯҳ надоранд - дар ҳоле ки малакаҳоро омӯхтан мумкин аст, муносибати дуруст ва ҳавас ба кор наметавонад. Агар шумо нишон дода тавонед, ки шумо хоҳиши омӯхтан, меҳнатдӯст буданатонро нишон медиҳед ва ба шумо бовар кардан мумкин аст, эҳтимоли ба кор қабул шудан хеле баландтар аст.
Не
Аз ҳад зиёд шахсӣ шавед
Намоиши худ муҳим аст, аммо додани маълумоти аз ҳад зиёд дар бораи ҳаёти шахсии шумо метавонад оқибати баръакс диҳад. Мубодилаи зиёд дар бораи ақидаҳои сиёсӣ, вазъи оилавӣ ё мансубияти мазҳабӣ шуморо номзади ҷолибтар намегардонад ва ҳатто метавонад ташаннуҷ эҷод кунад. Дар ин ҳолат чӣ қадаре ки камтар муҳокима карда шавад, ҳамон қадар беҳтар аст.
Мусоҳибаро пур кунед
Ҳадаф аз посух додан ба саволи "ба ман дар бораи худ бигӯед" дар мусоҳиба ин аст, ки худро ҳамчун як корманди боэътимод ва арзишманд фурӯшед. Ҷалб кардани посухи худ ё пур кардани мусоҳиба бо дастовардҳои аз ҳад зиёд метавонад онҳоро гум кунад ва ошуфта кунад. Ба ҷои ин, ҷавобҳои худро то ду ё ҳадди аксар се дақиқа нигоҳ доред.
Маслињат Bonus: Агар шумо асабонӣ бошед ва аз ҳад зиёд гап занед, нафас гиред. Шумо метавонед ростқавлона иқрор шавед, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад ва онро мусбат гардонед, ки "Вой, ман фикр мекунам, ки ман аз ҳад зиёд мубодила кардам! Умедворам, ки шумо мефаҳмед, ки ман дар ҳақиқат аз ин фурсат ҳаяҷон дорам!”.
хулоса
Акнун шумо фаҳмед, ки чӣ гуна ҷавоб додан лозим аст, ба ман дар бораи худ бигӯед!
Ҳақиқат ин аст, ки ягон чизи якхела вуҷуд надорад, ки чӣ гуна ба ман дар бораи саволи худ ҷавоб диҳед. Аммо то он даме, ки шумо дастурҳои асосиро дар зер риоя мекунед, шумо омодаед, ки таассуроти аввалини худро эҷод кунед ва онро то абад нигоҳ доред:
- Ҷавоби худро бо истифода аз формулаи ҳозира-гузашта-оянда созед
- Мусбат бошед ва ҳамеша ба мисолҳои миқдорӣ тамаркуз кунед
- Боварӣ дошта бошед ва ҳамеша ҷавоби худро кӯтоҳ ва мувофиқ нигоҳ доред
Саволҳое,
Ҷавоби беҳтарин ба саволи "Дар бораи худ ба ман нақл кунед" кадом аст?
Ҷавоби беҳтарин ба «Ба ман дар бораи худат бигӯ» маҷмӯи ҷанбаҳои асосии маълумоти шахсӣ ва касбии шумо хоҳад буд. Истифодаи формулаи "Ҳозир, гузашта ва оянда" ба шумо ҷавоби сохторӣ медиҳад, ки худро беҳтарин тавсиф мекунад. Бо мубодила дар бораи он, ки шумо дар айни замон ҳастед, оғоз кунед, пас бемайлон ба таҷрибаи гузаштаи худ гузаред ва бо пайваст кардани онҳо ба орзуҳои ояндаи худ, ки ба ҳадафҳои ширкат мувофиқат мекунанд, хотима диҳед. Ин равиш на танҳо таҷриба ва малакаҳои дахлдори шуморо нишон медиҳад, балки қобилияти муаррифии худро низ нишон медиҳад.
Чӣ тавр шумо ҷавобро ба "Дар бораи худатон нақл кунед" оғоз мекунед?
Шумо метавонед посухи худро ба "Ба ман дар бораи худ бигӯед" бо мубодилаи куҷо буданатон ва заминаатон оғоз кунед. Пас аз он, шумо метавонед тавассути таҷрибаи гузаштаи худ ба таҷрибаи касбӣ, малакаҳо ва дастовардҳои асосии худ бемалол гузаред. Ниҳоят, вале на камтар аз он, ҳадафҳои ояндаи худро, ки ба мавқеъ ва рисолату дидгоҳи ширкат алоқаманданд, муҳокима кунед.
Ҳангоми мусоҳиба чӣ гуна худро муаррифӣ кардан мумкин аст?
Ҳангоми муаррифии худ ҳангоми мусоҳиба, муносибати сохторӣ аксар вақт хеле қадр карда мешавад. Бо маълумоти мухтасари шахсӣ, аз ҷумла ном, маълумот ва тафсилоти шахсии шумо оғоз кунед. Сипас таҷрибаи касбии худро бо таваҷҷӯҳ ба дастовардҳо ва натиҷаҳои калидии андозашаванда муҳокима кунед. Тавсия дода мешавад, ки бо ҳаваси худ ба нақш ва чӣ гуна малакаҳои шумо ба талаботи кор мувофиқат кунад, хулоса кунед. Чавоб бояд мухтасар, мусбат ва ба тавсифи кор мувофик бошад.
Дар мусоҳиба чӣ гуна заъфро бояд гуфт?
Ҳангоми пурсиш дар бораи заъфи шумо ҳангоми мусоҳиба, интихоби як заъфи ҳақиқӣ, ки барои кори дар даст муҳим нест, муҳим аст. Ҳадаф ин аст, ки заифии худро тавре баён кунед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки заминро ба даст оред, на аз даст додани он. Масалан, агар шумо барои кор ҳамчун муҳандиси нармафзор муроҷиат кунед. Тавсифи кор ба зарурати донишҳои техникӣ таъкид мекунад, аммо чизе дар бораи малакаҳои одамон ё суханронии оммавӣ зикр намекунад. Дар ин сенария, шумо метавонед ба ин савол ҷавоб диҳед, ки шумо дар суханронии оммавӣ таҷрибаи зиёд надоред, аммо шумо омӯзандаи бузург ҳастед ва шумо метавонед малакаҳои суханронии худро такмил диҳед, агар ба шумо ягон вақт барои кор лозим бошад.
Ref: Новоресуме
