Дар ҷомеаи муосир кор на танҳо як воситаи зиндагӣ, балки инъикоси эҳсосот ва арзишҳост, ки ҳисси худшиносӣ ва мансубиятро ба вуҷуд меорад. Ин ҳисси мансубият на танхо ба шахе таъсир мерасонад қаноатмандии корӣ ва хушбахтӣ, балки дар субот ва рушди созмонҳо нақши ҳалкунанда мебозад. Ҳадафи ин мақола омӯхтани аҳамияти мансубияти ҷои кор ва чӣ гуна таъсис ва такмил додани он дар ҷои кор мебошад.
Мундариҷа
Маслиҳатҳои бештар аз AhaSlides
Кормандони худро ба кор ҷалб кунед
Муҳокимаи пурмазмунро оғоз кунед, фикру мулоҳизаҳои муфид гиред ва кормандони худро таълим диҳед. Барои гирифтани қолаби ройгони AhaSlides обуна шавед
🚀 Викторинаи ройгонро гиред☁️
Таърифи ҳисси мансубият
Мансубияти иҷтимоӣ эҳсоси субъективии дохилшавӣ ё қабул ба гурӯҳи одамон мебошад. Ин ҳисси ҷомеа ё пайвастагӣ дар як гурӯҳи иҷтимоӣ як ниёзи асосии инсонист, ки фардҳо бояд барои нигоҳ доштани шахсият, солимии ҷисмонӣ ва солимии равонии худ қонеъ кунанд.
Намунаҳои мансубият бо ҷанбаҳои зерин тавсиф карда мешаванд:
- Дидани: Оё шумо худро дар ҷои кор эътироф, мукофот ё эҳтиром ҳис мекунед?
- Пайваст шавед: Оё шумо бо ҳамкорон ё роҳбарон муносибати мусбат ё воқеӣ доред?
- Дастгирӣ кунед: Оё захираҳо ва кӯмаке, ки аз ҷониби ҳамкорон ва роҳбарон пешниҳод мекунанд, ба талаботи кори шумо мувофиқат мекунанд?
- Сарбаланд бошед: Оё рисолати ширкат, арзишҳо, биниш ва ғайра ба ҳадафҳо ва самти шахсии шумо мувофиқат мекунад?
Аҳамияти мансубият
Чаро мо ба ҳисси мансубият дар ҷои кор ниёз дорем? Новобаста аз андозаи ширкат ё соҳа, онро аз ҳад зиёд нишон додан мумкин нест. Инҳоянд бартариҳои доштани ҳисси мансубият дар кор:
- Некӯаҳволии психологӣ: Мансубият барои солимии равонии шахс муҳим аст, зеро он ҳисси танҳоӣ, изтироб ва афсурдагиро коҳиш медиҳад.
- хушбахт: Доштани ҳисси мансубият хушбахтии шахсӣ ва қаноатмандии ҳаётро афзоиш дода, одамонро қабул ва фаҳмо ҳис мекунад.
- Пайвастҳои иҷтимоӣ: Мансубият ба таъсиси муносибатҳои мусбати иҷтимоӣ, таҳкими ҳамкорӣ ва робитаҳои эҳсосӣ дар байни шахсони алоҳида мусоидат мекунад.
- Фаъолияти кор: Дар ҷои кор, доштани ҳисси мансубият машғулият ва иҷрои инфиродӣ ва инчунин рӯҳияи кори дастаҷамъиро тақвият медиҳад.
- Лутфан: Кормандоне, ки ҳисси қавии мансубият доранд, аксар вақт бо ширкат муносибатҳои мустаҳкамтар барқарор мекунанд, зеро онҳо бо рисолат ва арзишҳои он амиқ шинос мешаванд ва ба ин васила ӯҳдадорӣ ва садоқати онҳоро афзоиш медиҳанд.
- Аълочии хизматрасонӣ ба мизоҷон: Ин онҳоро водор мекунад, ки мушкилоти муштариёнро бештар ҳаллу фасл кунанд, зеро онҳо худро намояндаи ширкат меҳисобанд ва барои таъмини қаноатмандии муштариён саъй мекунанд.
- Тасвири мусбати бренд: Муносибати фаъол ва меҳнатдӯстонаи онҳо инчунин ба ҳамкории бештари муштариён ҷалб карда, фаъолияти ширкат ва рақобатпазирии бозорро боз ҳам беҳтар мекунад.
Аз ин рӯ, фарҳанги мансубият дар дохили ширкат муҳим аст. Чунин фарҳанг на танҳо ба нигоҳ доштани муштариёни мавҷуда кӯмак мекунад, балки ҷалб ва истеъдоди олиро нигох медорад. Кормандон бештар омодаанд, ки қувва ва вақти худро дар муҳит сарф кунанд, ки онҳо ҳис мекунанд, ки онҳо қисми ҷудонашавандаи муваффақияти ширкат мебошанд. Ҳамин тариқ, таъсис ва нигоҳ доштани мусбӣ, дастгирӣ ва тарбиявӣ фарҳанги корпоративӣ барои рушди дарозмуддат ва муваффақияти ширкат зарур аст.
Фаҳмидани Шумо Ҳисси мансубият
Агар шумо то ҳол дар ҳайрат бошед, ки оё шумо дар мавқеи кунунии худ ҳисси мансубият доред, биёед каме вақтро барои посух додан ба саволҳои зерин сарф кунем, то мансубияти ҷои коратонро арзёбӣ кунед.
- Оё ҳар як аъзои даста ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо масъалаҳои душвор фикри худро софдилона баён карда метавонад?
- Оё аъзоёни даста омодаанд, ки мушкилотеро, ки дар кор дучор мешаванд, муҳокима кунанд?
- Оё коллектив процессхои корро дар асоси хатохои содиршуда бехтар мекунад?
- Оё аъзоёни даста истифодаи усулҳои беназир ва инноватсионии ҳалли мушкилотро рад мекунанд?
- Оё даста кӯшиши усулҳои гуногунро дар кор ташвиқ мекунад?
- Дар процесси кори коллектив магар хама кушиш мекунанд, ки саъю кушиш ва сахми якдигарро фахманд?
- Вақте ки шумо ақидаҳои гуногун доред, оё шумо ба ҳамкорони дигар мегӯед?
- Оё шумо дар ҷои кор аз дигар ҳамкасбон кам кӯмак меҷӯед?
- Агар шумо боварӣ надошта бошед, оё шумо то ҳол ба даста пешниҳодҳо пешниҳод мекунед?
- Оё шумо боре дар кор ғояҳо ва усулҳои навро пешниҳод кардаед?
- Оё шумо ягон бор кӯшиш кардаед, ки бо истифода аз усулҳои гуногун мушкилоти марбут ба корро ҳал кунед?
- Оё қобилият ва таҷрибаи шуморо дар кор пурра истифода бурдан мумкин аст?
Агар ҷавоби шумо бошад [ҳа] ба аксарияти ин саволҳо, табрик! Шумо сатҳи баланди амнияти равонӣ ва ҳисси мансубият дар муҳити кории худ доред. Дар кори шумо, шумо ҳис мекунед, ки аъзоёни дастаи шумо омодаанд кӯшиш ва саҳми якдигарро фаҳманд, ба ҳамдигар эътимод ва эҳтиром кунанд ва барои беҳтар кардани хатогиҳо ва ҳалли мушкилоти дар кор дучоршуда якҷоя кор кунанд, на танҳо ҳадафҳои шахсӣ манфиатхо.
Доимо мубодилаи фаъолонаи афкор, фикр ва амалҳои худ, гӯш кардан ва эҳтиром кардани ақидаҳои гуногун дар ҷои кор ва изҳори миннатдорӣ тафаккури шуморо васеъ мекунад ва ба шумо барои идома додани навоварӣ ва омӯхтан, шикастани монеаҳои мавҷудаи иҷроиш кӯмак мекунад.
Агар ҷавоби шумо бошад [не] ба аксарияти ин саволҳо, мутаассифона, ки шумо дар кори худ ҳисси бехатарӣ надоред. Дар кори худ, шумо эътимод ва эҳтироми дастаи худро эҳсос намекунед ва ҳатто шояд дар бораи кӯшиши роҳҳои гуногуни беҳтар кардани хатогиҳо, тарси фикру мулоҳизаҳои манфӣ ва баҳодиҳӣ хавотир шавед. Шумо метавонед бовар кунед, ки камбудиҳо ва мушкилот дар худи шумост, ки боиси паст шудани самаранокии кор мегардад ва боиси он мегардад, ки шумо ба як давраи шубҳаи худ афтодаед.
Маслиҳатҳо барои беҳтар кардани ҳисси мансубият
Гарчанде ки аксарияти одамон хатогиҳоро аз сабаби эҳсосоти манфӣ ба монанди хиҷолат ё тарс дӯст намедоранд, бояд эътироф кард, ки хатогиҳо як имконияти пурарзиши омӯзиш аст. Худро ташвиқ кунед, ки айбро бо кунҷковӣ иваз кунед, ки ба таҳкими амнияти ҷои кории шумо кӯмак мекунад. Баъзан, эътироф кардани хатогиҳо ё ҷустуҷӯи кӯмак дар ҷои кор метавонад барои кори даста имконият фароҳам оварад, аз нокомиҳои эҳтимолӣ дар оянда пешгирӣ кунад ва монеаҳои мавҷудаи иҷроишро бартараф созад.
Теъдоди ками одамон метавонанд дар муҳити бидуни амният кор кунанд ва то ҳол ақидаи худро озодона баён кунанд. Муҳим аст, ки коидахои нонавиштаи муомилаи корхоро фахманд, бидонед, ки кай муошират бояд кушоду шаффоф бошад ва барои пешгирӣ кардани нофаҳмиҳои нолозим сарҳадҳоро нигоҳ доштан лозим аст.
Агар шумо хоҳед, ки аз паи навоварӣ ва аъло шавед, шумо бояд фикру мулохизахои гуногунро кабул ва кабул мекунанд дар баробари ни-гох доштани вазифахои аник ва интизоми мехнат. Таваҷҷӯҳро ба вазифаҳои кори худ равона кунед, ихтиёран ба кори худ машғул шавед, аз мушкилоти эгоии шахсӣ канорагирӣ кунед ва гӯш кардани андешаҳои дигаронро машқ кунед. Ин ба ҳамгироии дониш ва дурнамои гуногун кӯмак мекунад.
Бо вуҷуди тарси фикру мулоҳизаҳои манфӣ ва баҳодиҳии ҳамкорон барои амалҳои шумо дар ҷои кор, ман шуморо ташвиқ мекунам, ки аз шунидани фаъолона ва амалияи ҷавобҳои ҳақиқӣ оғоз кунед. Ҳама чизро надонистан ҷоиз аст ва дар додани маслиҳат шитоб кардан шарт нест. Муносибатҳои мусбӣ ва таҷрибаҳои экспрессиро ҷамъ кунед. Агар шумо омода бошед, ки мушкилоти дигарро қабул кунед, мо пешниҳод мекунем, ки осебпазириро ба таври мувофиқ нишон диҳед ва ҳамкасбонро барои пешниҳоди кӯмак даъват кунед. Ин метавонад ба ҳарду ҷониб кӯмак кунад, ки ниқобҳои байнишахсии худро партоянд.
Дар ҷои кор низоъҳо то ҳадде ногузиранд, аммо ихтилофҳои конструктивии ақидаҳо метавонанд ба пешрафтҳои инноватсионии даста оварда расонанд. Шояд шумо метавонед кӯшиш кунед дар сухбати ошкоро иштирок кардан ва ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот ба аксуламалҳои худ диққат диҳед. Ин барои ҳалли мушкилот, васеъ кардани дурнамо ва нигоҳ доштани чандирӣ кӯмак мекунад.
🚀 Илова бар ин, истифодаи технология барои омӯзиши мутақобила ва пайвастагии даста, ба мисли Ахушиш ки иштирок дар ҳалли муштараки мушкилот бо ҳамкорон ҳангоми дучор шудан бо мушкилоти марбут ба кор мусоидат мекунад.
Хатҳои поён
Хулоса, ҳисси мансубият ҳам барои шахсони алоҳида ва ҳам барои созмонҳо муҳим аст. Дар ҷои кории имрӯза, қаноатмандии кор ва иҷрои як шахс аксар вақт аз он вобаста аст, ки оё онҳо худро як қисми даста ё созмон ҳис мекунанд. Тавассути усулҳои дар боло зикршуда, мо метавонем ҳисси мансубиятро дар муҳити кор беҳтар тафтиш ва таъсис диҳем.
Бо иштирок дар фаъолияти даста, фаҳмидан ва мутобиқ шудан ба маданияти ташкилотчигӣ, изҳори андеша ва пешниҳодҳо, пайдо кардани резонанс, инкишоф додани малакаҳои касбӣ ва фаъолона дар муносибатҳои иҷтимоӣ, мо метавонем рушди мутақобилаи байни шахсони алоҳида ва созмонҳоро таъмин кунем. Ин на танҳо қаноатмандии кори моро баланд мебардорад, балки низоъҳои дохилиро коҳиш медиҳад ва ба мо имкон медиҳад, ки мушкилотро беҳтар қабул кунем ва беҳтарин шахсияти худ гардем.
фуруд
Намунаҳои ҳисси мансубият кадомҳоянд?
Намунаҳои ин метавонанд зарурати дохил шудан ба гурӯҳи ҳамсолон дар мактаб, қабул шудан аз ҷониби ҳамкорон, қисми дастаи варзишӣ будан ё қисми гурӯҳи динӣ буданро дар бар гиранд. Мо бо ҳисси мансубият чиро дар назар дорем? Ҳисси мансубият на танҳо шинос шудан бо одамони дигарро дар бар мегирад.
Оё мансубият ё мансубият?
Мансубият ба ҳисси ҷузъи ҷудонашавандаи чизе ишора мекунад. Ин маънои онро дорад, ки чӣ гуна шахс ба гурӯҳи муайян пайваст аст, на аз он ҷудо шудан. Аз ин рӯ, доштани ҳисси мансубият як талаботи асосӣ барои одамон аст, ҳамон тавре ки ниёз ба ғизо ва манзил.
Ref: Бисёр ақл
