Чӣ воқеан ба кори беҳтарини шумо илҳом мебахшад? Оё ин як бонуси калон ё тарси нокомӣ аст?
Дар ҳоле, ки ҳавасмандии беруна метавонад натиҷаҳои кӯтоҳмуддат ба даст орад, ангезаи ҳақиқӣ аз дарун пайдо мешавад - ва маҳз ҳамон чизест, ки назарияи худмуайянкунӣ.
Ба мо ҳамроҳ шавед, вақте ки мо ба илме, ки моро ба он чизе, ки дӯст медорем, комилан ғарқ мекунад. Бо истифода аз фаҳмишҳои ҳайратангези худ роҳҳои оддиро кашф кунед, ки ҳаваси худро афзоиш диҳед ва шахси бештар машғули худро кушоед назарияи худмуайянкунй.
Мундариҷа
- Назарияи худмуайянкунй муайян карда шудааст
- Чӣ тавр назарияи худмуайянкунӣ кор мекунад
- Намунаҳои назарияи худмуайянкунӣ
- Чӣ тавр беҳтар кардани худмуайянкунии худ
- Кашида гирифтан
- Саволҳое,
Маслиҳатҳо барои ҷалби беҳтар
Кормандони худро ба кор ҷалб кунед
Муҳокимаи пурмазмунро оғоз кунед, фикру мулоҳизаҳои муфид гиред ва кормандони худро қадр кунед. Барои ройгон обуна шудан AhaSlides Шаблон
🚀 Викторинаи ройгонро гиред☁️
Назарияи худмуайянкунй Муайян карда шудааст
Назарияи худмуайянкунй (SDT) дар бораи он чизест, ки моро бармеангезад ва рафтори моро бармеангезад. Он пеш аз ҳама аз ҷониби Эдвард Деки ва Ричард Райан пешниҳод ва таҳия шудааст 1985.
Дар асл, SDT мегӯяд, ки ҳамаи мо эҳтиёҷоти асосии равонӣ дорем, ки эҳсос кунем:
- Салоҳиятдор (қодир кардани корҳо самаранок)
- Автономӣ (дар назорати амалҳои худамон)
- Муносибат (пайваста бо дигарон)
Вақте ки ин ниёзҳо қонеъ карда мешаванд, мо худро аз дарун ҳавасманд ва хушбахт ҳис мекунем - ин ном дорад ҳавасмандии дохилӣ.
Бо вуҷуди ин, муҳити мо низ нақши бузург мебозад. Муҳитҳое, ки ниёзҳои моро ба салоҳият, мустақилият ва робитаи иҷтимоӣ дастгирӣ мекунанд, ҳавасмандии дохилиро афзоиш медиҳанд.
Чизҳо ба монанди интихоб, фикру мулоҳиза ва фаҳмиши дигарон кӯмак мекунанд, ки ин ниёзҳоро иҷро кунанд.
Аз тарафи дигар, муҳитҳое, ки ниёзҳои моро дастгирӣ намекунанд, метавонанд ба ҳавасмандии дохилӣ зарар расонанд. Фишор, назорат ё ҷудошавӣ аз дигарон метавонад эҳтиёҷоти асосии равонии моро халалдор созад.
SDT инчунин мефаҳмонад, ки чӣ тавр мукофотҳои беруна баъзан баръакс мешаванд. Гарчанде ки онҳо метавонанд дар муддати кӯтоҳ рафторро ба вуҷуд оранд, мукофотҳо ҳавасмандии дохилиро халалдор мекунанд, агар онҳо ҳисси мустақилият ва салоҳияти моро маҳдуд кунанд.
How назарияи худмуайянкунй кор мекунад
Ҳамаи мо хоҳиши модарзодии инкишоф, омӯхтани чизҳои нав ва эҳсоси назорати ҳаёти худ дорем (автономия). Мо инчунин мехоҳем, ки бо дигарон робитаҳои мусбӣ дошта бошем ва ба арзиш саҳм гузорем (вобастагӣ ва салоҳият).
Вақте ки ин ниёзҳои асосӣ дастгирӣ мешаванд, мо аз дарун бештар ҳавасманд ва хушбахттар мешавем. Аммо вақте ки онҳо баста мешаванд, ҳавасмандии мо осеб мерасонад.
Ҳавасмандӣ дар давомнокӣ аз ҳавасмандгардонӣ (набудани ният) то ҳавасмандии беруна то ҳавасмандии дохилӣ вуҷуд дорад. Ҳадафҳои берунӣ, ки бо мукофот ва ҷазо асос ёфтаанд, баррасӣ мешаванд "назорат карда мешавад".
Мотивҳои ботинӣ, ки аз шавқ ва лаззат бармеоянд, ҳамчун "autonomous". SDT мегӯяд, ки дастгирии диски ботинии мо барои некӯаҳволӣ ва иҷрои мо беҳтар аст.
Муҳитҳои гуногун метавонанд ниёзҳои асосии моро ғизо диҳанд ё сарфи назар кунанд. Ҷойҳое, ки интихобҳо ва фаҳмишро пешниҳод мекунанд, моро аз дохили худамон бештар ҳавасманд, мутамарказ ва моҳир мегардонанд.
Муҳитҳои назораткунанда моро водор мекунанд, ки дар атрофи худ фишор оварем, аз ин рӯ мо ҷавҳари ботинии худро гум мекунем ва корҳоро бо сабабҳои беруна иҷро мекунем, ба монанди канорагирӣ аз мушкилот. Бо мурури замон, ин моро мерезад.
Ҳар як шахс дорои услуби хоси мутобиқшавӣ ба вазъият (тамоюли сабабӣ) ва кадом ҳадафҳо онҳоро ба таври дохилӣ ва берунӣ бармеангезанд.
Вақте ки эҳтиёҷоти асосии мо эҳтиром карда мешавад, хусусан вақте ки мо дар интихоби озод ҳис мекунем, мо дар муқоиса бо он вақте ки аз берун назорат мешавем, аз ҷиҳати рӯҳонӣ беҳтар кор мекунем ва бештар кор мекунем.
Намунаи назарияи худмуайянкунӣs
Барои ба шумо контексти беҳтаре дар бораи он ки он дар ҳаёти воқеӣ чӣ гуна кор мекунад, дар ин ҷо баъзе мисолҳои назарияи худмуайянкунӣ дар мактаб/кор ҳастанд:
Дар мактаб:
Донишҷӯе, ки барои санҷиш меомӯзад, зеро онҳо ба маводи мавзӯъ таваҷҷӯҳи ҷиддӣ доранд, онро шахсан пурмазмун меҳисобанд ва мехоҳанд омӯзанд ҳавасмандии мустақил тибқи SDT.
Донишҷӯе, ки танҳо аз сабаби он ки онҳо метарсанд, ки дар сурати ноком шудан аз ҷазои волидонашон меомӯзанд ё мехоҳанд, ки муаллими худро ба ҳайрат оваранд, намоиш медиҳад ҳавасмандии назоратшаванда.
Дар кор:
Корманде, ки барои лоиҳаҳои иловагӣ дар ҷои кор ихтиёрӣ мекунад, зеро онҳо корро ҷолиб меҳисобанд ва он ба арзишҳои шахсии онҳо мувофиқат мекунад. autonomous асоснок аз нуқтаи назари SDT.
Корманде, ки танҳо барои ба даст овардани мукофот аз вақти изофа кор мекунад, аз ғазаби раҳбари худ канорагирӣ мекунад ё барои пешбарӣ хуб ба назар мерасад. ҳавасмандии назоратшаванда.
Дар заминаи тиббӣ:
Беморе, ки танҳо барои пешгирӣ кардани таъқиб аз ҷониби кормандони тиббӣ ё аз тарси оқибатҳои манфии саломатӣ табобатро риоя мекунад ҳавасмандии назоратшаванда чунон ки SDT муайян кардааст.
Беморе, ки нақшаи табобати духтурро риоя мекунад, зеро онҳо аҳамияти шахсии онро барои саломатӣ ва некӯаҳволии дарозмуддати худ мефаҳманд, мустақилона ташвишовар аст.
Чӣ тавр беҳтар кардани худмуайянкунии худ
Таҷрибаи мунтазами ин амалҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба таври табиӣ ниёзҳои худро ба салоҳият, мустақилият ва алоқамандӣ қонеъ гардонед ва аз ин рӯ, ба шахси бештар машғул ва пурмаҳсул табдил ёбад.
#1. Ба ҳавасмандии дохилӣ таваҷҷӯҳ кунед
Барои гузоштани ҳадафҳои ботинӣ асоснокшуда, дар бораи арзишҳои асосии худ, ҳавасҳо ва он чизе, ки ба шумо ҳисси маъно, ҷараён ё ифтихорро дар иҷроиш медиҳад, фикр кунед. Ҳадафҳоеро интихоб кунед, ки бо ин манфиатҳои амиқтар мувофиқанд.
Ҳадафҳои берунии хуб дарунсохташуда инчунин метавонанд мустақил бошанд, агар манфиатҳои беруна бо ҳисси худшиносии шумо пурра муайян карда шаванд. Масалан, интихоби кори сердаромад ба шумо воқеан ҷолиб ва мақсаднок аст.
Ҳадафҳо бо мурури замон тағир хоҳанд ёфт, ки шумо таҳаввул мекунед. Давра ба давра аз нав баҳо диҳед, ки оё онҳо то ҳол ҳавасмандии дохилии шуморо оташ мезананд ё роҳҳои нав ҳоло шуморо даъват мекунанд. Омода бошед, ки курсро дар ҳолати зарурӣ танзим кунед.
#2. Эҷоди салоҳият ва мустақилият
Қобилиятҳои худро дар соҳаҳое, ки бо арзишҳо ва истеъдодҳои шумо мувофиқанд, тавассути мушкилоте, ки ба тадриҷан маҳорат мусоидат мекунанд, васеъ кунед. Салоҳият аз омӯзиш дар канори малакаҳои шумо бармеояд.
Ҷустуҷӯи фикру мулоҳиза ва роҳнамоӣ кунед, аммо танҳо ба арзёбии беруна такя накунед. Таҳияи меъёрҳои дохилӣ барои такмил дар асоси потенсиали шахсӣ ва стандартҳои аъло.
Қарорҳоро бо сабабҳои худангезе қабул кунед, ки ба орзуҳои шумо вобастаанд, на барои риоя ё мукофот. Моликиятро нисбати рафтори худ ҳис кунед
Худро бо муносибатҳои дастгирии мустақилият иҳота кунед, ки дар он шумо худро фаҳмо ҳис мекунед ва қудрат доред, ки ҳаёти худро ба таври мақсаднок дар асоси кӣ шуданатон равона кунед.
#3. Эҳтиёҷоти психологии худро қонеъ кунед
Муносибатҳоеро инкишоф диҳед, ки дар он шумо худро воқеан дидашуда ҳис мекунед, бечунучаро қабул мекунед ва қудрат доред, ки худро бе тарси интиқом ҳақиқӣ баён кунед.
Мулоҳизаҳои мунтазами худ дар бораи ҳолатҳои дохилӣ, арзишҳо, маҳдудиятҳо ва ҳадафҳо қувват бахшанда ва таъсири заифкунандаро барои ҷустуҷӯ ё пешгирӣ кардан равшан мекунад.
Ба фаъолиятҳои фароғатӣ афзалият диҳед, на танҳо барои лаззат бурдан ва пур кардани барқ. Хоббиҳои дохилӣ рӯҳро ғизо медиҳанд.
Мукофотҳои беруна ба монанди пул, ҳамду сано ва монанди инҳо, на ҳамчун омили асосии рафтор барои нигоҳ доштани ангезаҳои дохилӣ, беҳтараш ҳамчун манфиатҳои арзишманд дида мешаванд.
Кашида гирифтан
Назарияи худмуайянкунӣ дар бораи ҳавасмандӣ ва некӯаҳволии инсон фаҳмиши арзишманд медиҳад. Бигзор ин фаҳмиши SDT ба шумо қувват бахшад, ки шахсияти пурқувваттарин ва комилан ҳамгирошудаи худро амалӣ созед. Мукофотҳо - барои рӯҳ ва иҷроиш - ба маблағи саъю кӯшиш барои нигоҳ доштани оташи ботинии шумо равшананд.
Саволҳое,
Кӣ назарияи худмуайянкуниро пешниҳод кардааст?
Назарияи худмуайянкунӣ дар ибтидо аз ҷониби кори асосии психологҳо Эдвард Деки ва Ричард Райан аз солҳои 1970-ум пешниҳод карда шуда буд.
Оё назарияи худмуайянкунӣ конструктивист?
Бо вуҷуди он ки пурра ба зери чатри конструктивизм намеафтад, SDT баъзе фаҳмишҳои конструктивизмро дар бораи нақши фаъоли маърифат дар ташаккули ангезаҳо ва танҳо вокуниш ба ангезаҳои беруна муттаҳид мекунад.
Намунаи назарияи худмуайянкунӣ чист?
Намунаи рафтори худмуайянкунанда метавонад донишҷӯе бошад, ки дар маҳфили рассомӣ сабти ном шудааст, зеро онҳо рассомӣ карданро дӯст медоранд ва ё шавҳаре, ки масъулиятро бо занаш тақсим кардан мехоҳад, зарфҳоро мепӯшонад.
