Методологияи шаршара | 2024 Дастури ҳамаҷониба

Методологияи интихобкардаи шумо метавонад лоиҳаи шуморо созад ё вайрон кунад. Усули нодуруст метавонад ҳатто нақшаҳои беҳтаринро аз аввал нобуд созад.

Аз ин рӯ, фаҳмидани табиати воқеии муносибати Шаршара зарур аст. Монанди номи худ, Шаршара дар пайраҳаҳои қаблан муайяншуда лоиҳакашӣ мекунад. Аммо оё сохтори сахтгир иттифоқчӣ ё лангари он аст?

Танҳо бо роҳи хушк кардани шаршараи аз тахминҳо, мо метавонем қарор кунем, ки қабули ҷараёнҳои он роҳи оқилона аст. Пас, биёед ба гирдоби гирдоби он ва ҷараёнҳои шадиди он ғарқ шавем, то ҳақиқати онро дар зери сатҳ биҷӯем. Тадқиқоти мо ҳадафи он аст, ки дар интихоби методологияи шумо ҳеҷ як санг ва сирре дарк накунад.

Ба мо ҳамроҳ шавед ва худро ғарқ кунед, вақте ки мо корҳои дохилии Шаршараро кашф мекунем, қалъаҳои онро муҳосира мекунем ва барномаҳои стратегии онро кашф мекунем.

Мундариҷа

• шарҳ
• Дар бораи методологияи шаршара
• Таърифи методологияи шаршара
• 6 Марҳилаи методологияи шаршара
• Манфиатҳо ва нуқсонҳои методологияи шаршара
• Методологияи шаршараро кай ва дар куҷо истифода бурдан лозим аст?
• Таҷҳизоти асосӣ 
• Саволҳое,

шарҳ

Дар бораи методологияи шаршара

Маслиҳатҳо барои ҷалби беҳтар

• Мудирияти барнома
• Раванди банақшагирии лоиҳа
• Татбиқи лоиҳа

Таърифи методологияи шаршара

Методологияи шаршара (ё модели шаршара) дар идоракунии лоиҳа як равиши пайдарпай ва хаттӣ мебошад, ки барои идоракунии лоиҳаҳо истифода мешавад. Он раванди сохториро пайгирӣ мекунад, ки дар он ҳар як марҳилаи лоиҳа пеш аз гузаштан ба марҳилаи дигар анҷом дода мешавад. Методология "шаршара" номида мешавад, зеро пешрафт ба шаршара монанд аст.

Модели Waterfall метавонад дар соҳаҳои гуногун, аз ҷумла таҳияи нармафзор, муҳандисӣ ва сохтмон истифода шавад. Он аксар вақт дар лоиҳаҳое истифода мешавад, ки мӯҳлатҳои қатъӣ, буҷаи маҳдуд ва доираи муайян доранд.

6 Марҳилаи методологияи шаршара

Методологияи шаршара равиши пайдарпайро ба идоракунии лоиҳа, ки аз марҳилаҳои алоҳида иборат аст, пайравӣ мекунад. Биёед ин марҳилаҳоро ба тариқи соддашуда омӯзем:

1 / Ҷамъоварии талабот:

Дар ин марҳила талаботҳои лоиҳа муайян ва ҳуҷҷатгузорӣ карда мешаванд. Ҷонибҳои манфиатдори лоиҳа барои таъмини хуб фаҳмидани талабот ва интизориҳои онҳо иштирок мекунанд. Мақсади марҳила аз он иборат аст, ки заминаи мустаҳкам барои лоиҳа тавассути муайян кардани он чизе, ки бояд ба даст оварда шавад.

Масалан, шумо лоиҳаи таҳияи нармафзор барои вебсайти нави тиҷорати электронӣ доред. Дар ин марҳила, дастаи лоиҳаи шумо:

• Бо ҷонибҳои гуногуни манфиатдор, аз қабили соҳибони тиҷорат, коршиносони маркетинг ва корбарони ниҳоии эҳтимолӣ, барои ҷамъоварии саҳм ва талаботи онҳо ҳамкорӣ кунед. 
• Гузаронидани мусоҳибаҳо, вохӯриҳо ва семинарҳо барои фаҳмидани ҳадафҳо, функсияҳо ва интизориҳои вебсайт.

2 / Тарҳрезӣ: 

Пас аз ҷамъоварии талабот, марҳилаи тарҳрезӣ оғоз меёбад. Дар ин ҷо, дастаи лоиҳа нақшаи муфассал ё нақшаи лоиҳаро эҷод мекунад. Он муайян кардани сохтор, ҷузъҳо ва таҷрибаи корбарро дар бар мегирад. 

Марҳилаи тарҳрезӣ аз он иборат аст, ки ҳар як иштирокчӣ, аз ҷумла таҳиягарон, тарроҳон ва ҳама ҷонибҳои манфиатдор дар бораи сохтор ва намуди зоҳирии лоиҳа назари равшан дошта бошанд.

3/ Амалиёт:

Дар марҳилаи татбиқ, кори воқеии рушд сурат мегирад. Гурӯҳи лоиҳа ба сохтани натиҷаҳои лоиҳа мувофиқи мушаххасоти тарроҳӣ оғоз мекунад. 

Онро мисли сохтани хона фикр кунед. Марҳилаи татбиқи он вақтест, ки бинокорон дар таҳкурсӣ, деворҳо, бом, водопровод ва системаҳои барқӣ ба кор шурӯъ мекунанд. Онҳо нақшаҳои меъмориро риоя карда, онҳоро ба иншооти моддӣ табдил медиҳанд.

Ба ҳамин монанд, дар ин марҳила, таҳиягарон нақшаҳои тарроҳии дар гузашта сохташударо пайравӣ мекунанд ва рамзи заруриро барои кори лоиҳа менависанд. Онҳо қисмҳои гуногуни лоиҳаро, ба монанди хусусиятҳо, функсияҳо ва интерфейсҳо муттаҳид мекунанд ва онҳоро тавре мепайвандад, ки онҳо бо ҳам осон кор кунанд.

4 / Санҷиш: 

Пас аз марҳилаи татбиқ, барои таъмини сифат ва фаъолияти лоиҳа санҷиши ҷиддӣ гузаронида мешавад. Намудҳои гуногуни санҷишҳо, ба монанди санҷиши воҳидҳо, санҷиши ҳамгироӣ ва санҷиши система, барои муайян кардани ҳама гуна камбудиҳо ё мушкилот гузаронида мешаванд. 

Марҳилаи санҷиш ҳадафи тасдиқи он аст, ки лоиҳа ба талаботи муқарраршуда мувофиқат мекунад ва мувофиқи интизорӣ иҷро мешавад.

5 / Ҷойгиркунӣ: 

Ҷойгиркунӣ марҳилаест, ки лоиҳа барои баровардан ва истифода омода аст. Он пас аз анҷоми марҳилаи санҷиш рӯй медиҳад. 

Дар марҳилаи Ҷойгиркунӣ, натиҷаҳои лоиҳа, ба монанди нармафзор ё вебсайт, дар ҷаҳони воқеӣ бароварда мешаванд ва амалӣ карда мешаванд. Онҳо ё дар муҳити истеҳсолӣ насб карда мешаванд, ки ҳама чиз барои истифодаи воқеӣ муқаррар карда шудааст ё ба муштарӣ, ки лоиҳаро дархост кардааст, расонида мешавад.

• Масалан, агар он вебсайт бошад, гурӯҳи лоиҳа серверҳои веб, пойгоҳи додаҳо ва дигар инфрасохтори заруриро таъсис медиҳад. Онҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки ҳама чиз дуруст танзим карда шудааст ва бемаънӣ кор мекунад.

6 / Нигоҳдорӣ:

Дар марҳилаи Нигоҳдорӣ, дастаи лоиҳа барои ҳалли ҳама гуна мушкилоте, ки метавонад ба миён ояд, дастгирии доимӣ мерасонад. Ҳадафи асосии марҳилаи Нигоҳдорӣ аз он иборат аст, ки лоиҳа хуб кор кунад ва ба интизориҳои корбарон ҷавобгӯ бошад. 

• Агар дар лоиҳа ягон хатогӣ ё мушкилот ошкор карда шавад, даста барои ислоҳи онҳо кор мекунад.
• Даста инчунин дар асоси фикру мулоҳизаҳои корбарон ё талаботи нав ба лоиҳа тағйирот ё такмилдиҳии заруриро меандешад. Ин ба он монанд аст, ки шумо ба барномаи дӯстдоштаи худ илова кардани хусусияти навро пешниҳод мекунед ва таҳиягарон онро гӯш мекунанд ва иҷро мекунанд.

Дастаи лоиҳа то он даме, ки лоиҳа идома дорад, дастгирӣ, ислоҳи ҳама мушкилот ва ворид кардани навсозиҳо ё тағиротҳои заруриро идома медиҳад. Ин барои боэътимод, бехатар ва навсозӣ нигоҳ доштани лоиҳа кӯмак мекунад.

Манфиатҳо ва нуқсонҳои методологияи шаршара

Манфиатҳо

• Равиши равшан ва сохторӣ: Методология роҳи равшан ва муташаккили идоракунии лоиҳаҳоро пешниҳод мекунад. Он як раванди зина ба зина пайравӣ мекунад, ки ба гурӯҳҳо нақша ва иҷрои кори худро осонтар мекунад.
• Ҳуҷҷатҳои муфассал: Ин модел аҳамияти ҳуҷҷатгузорӣ дар ҳар марҳиларо таъкид мекунад. Ин маънои онро дорад, ки талаботҳои лоиҳа, нақшаҳои тарроҳӣ ва тафсилоти татбиқи онҳо хуб ҳуҷҷатгузорӣ шудаанд. Ин ҳуҷҷат барои истинод дар оянда муфид аст ва барои нигоҳ доштани дониш дар дохили созмон кӯмак мекунад.
• Муайянкунии барвақти талабот: Ин методология ба муайян ва муайян кардани талаботҳои лоиҳа дар аввал тамаркуз мекунад. Бо ин кор, шумо метавонед нофаҳмиҳои эҳтимолӣ ё тағиротро дар миқёс кам кунед. Он аз ибтидо барои лоиҳа заминаи мустаҳкам фароҳам меорад.
• Марҳилаҳои равшан ва интиқолҳо: Ин методология имкон медиҳад, ки дар ҳар як марҳилаи лоиҳа марҳалаҳои дақиқ ва натиҷаҳоро муайян кунанд. Ин ба менеҷерони лоиҳа кӯмак мекунад, ки пешрафтро пайгирӣ кунанд ва муваффақиятро бо ҳадафҳои пешакӣ муайян кунанд. Он ҳисси муваффақиятро таъмин мекунад, зеро даста ҳар як марҳиларо анҷом медиҳад.

ќатї

• чандирии маҳдуд: Методология дорои манфии он аст, ки чандир нест. Пас аз анҷоми як марҳила, ворид кардани тағирот душвор мешавад. Ин маҳдудият метавонад дар мутобиқшавӣ ба талаботҳои таҳаввулшаванда ё ворид кардани фикру мулоҳизаҳо баъдтар дар лоиҳа мушкилот эҷод кунад. Он метавонад қобилияти лоиҳаро барои чандир ва ҷавобгӯ будан ба ниёзҳои тағйирёбанда маҳдуд кунад.
• Набудани иштироки ҷонибҳои манфиатдор: Дар ин модел, ҷонибҳои манфиатдор метавонанд ҷалби маҳдуд дошта бошанд ва танҳо дар марҳилаҳои охири лоиҳа фикру ақидаро пешниҳод кунанд. Агар натиҷаи ниҳоӣ ба интизориҳои ҷонибҳои манфиатдор мувофиқат накунад, ин ҷалби таъхир метавонад боиси ногаҳонӣ ё ноумедӣ гардад. 
• Хавфи баландтари тағйироти арзишманд: Бо назардошти хусусияти пайдарпайии методология, ворид кардани тағирот ё ҳалли масъалаҳои дар марҳилаҳои баъдӣ ошкоршуда метавонад вақт ва гарон бошад. Тағйир додани лоиҳа баргаштан ба марҳилаҳои қаблиро талаб мекунад, ки метавонад ҷадвал ва буҷаи лоиҳаро халалдор кунад. Ин тағйирот метавонад боиси хароҷоти иловагӣ ва таъхир гардад.
• Мутобиқсозии маҳдуд ба номуайянӣ: Ин модел тахмин мекунад, ки талаботи лоиҳаро дар ибтидо пурра фаҳмидан ва муайян кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, дар лоиҳаҳои мураккаб ё муҳити номуайян, фаҳмиши пурраи пешакӣ метавонад душвор бошад. Ин маҳдудият метавонад боиси мушкилот дар расонидани натиҷаи дилхоҳ ҳангоми дучор шудан бо ҳолатҳои ғайричашмдошт ё вазъиятҳои таҳаввулшаванда гардад.

Усулҳои гуногун метавонанд барои талаботи мушаххаси лоиҳа ва заминаи ташкилӣ мувофиқтар бошанд. Пас, биёед ба бахши навбатӣ биравем, то бидонем, ки кай шумо бояд модели шаршараро истифода баред!

Методологияи шаршараро кай ва дар куҷо истифода бурдан лозим аст?

Ин методология маъмулан дар лоиҳаҳое истифода мешавад, ки талаботҳои дақиқ ва устувор доранд, ки лоиҳа ҳадафҳо ва миқёси равшан дорад. Ин модел дар соҳаҳои монанди сохтмон, муҳандисӣ, истеҳсолот ва таҳияи нармафзор маъмул аст.

Инҳоянд баъзе сенарияҳое, ки дар он Методологияи шаршара метавонад самаранок истифода шавад:

1. Лоиҳаҳои пайдарпай ва пешбинишаванда: Он барои лоиҳаҳое, ки пайдарпаии дақиқи вазифаҳо ва ҷараёни пешгӯишаванда, ба монанди сохтани бино хуб кор мекунад.
2. Лоиҳаҳои хурд бо ҳадафҳои равшан: Он барои лоиҳаҳои хурд бо ҳадафҳои дақиқ муайяншуда, ба монанди таҳияи як барномаи оддии мобилӣ самаранок аст.
3. Талаботи устувор ва тағйироти маҳдуд: Вақте ки талаботҳои лоиҳа устуворанд ва эҳтимоли тағири назаррас надоранд, методологияи шаршара мувофиқ аст. 
4. Талаботи мувофиқат ва ҳуҷҷатгузорӣ: Ин барои лоиҳаҳое, ки ҳуҷҷатгузории ҳамаҷониба ва риояи қоидаҳоро талаб мекунанд, ба монанди соҳаи тандурустӣ ё аэрокосмосӣ муфид аст.
5. Лоиҳаҳо бо эҳтиёҷоти дақиқи корбар: Он вақте татбиқ мешавад, ки талаботҳои корбарон аз аввал ба таври возеҳ фаҳмида шаванд, ба монанди сохтани вебсайт мувофиқи мушаххасоти муштарӣ.

Дар хотир доштан муҳим аст, ки методологияи шаршара барои лоиҳаҳое, ки мутобиқшавӣ, ҷалби мунтазами ҷонибҳои манфиатдор ё вокуниш ба талаботҳои тағирёбандаро талаб мекунанд, мувофиқ набошад. Дар чунин ҳолатҳо, усулҳои Agile аксар вақт бартарӣ доранд.

Таҷҳизоти асосӣ

Методологияи шаршара барои лоиҳаҳое, ки вазифаҳои пайдарпай ва пешгӯишаванда, лоиҳаҳои хурд бо ҳадафҳои равшан ё лоиҳаҳои мушаххаси корбарӣ доранд, хуб кор мекунад. Аммо, он метавонад барои лоиҳаҳое, ки мутобиқшавӣ ва ҷалби зуд-зуд ҷонибҳои манфиатдорро талаб мекунанд, мувофиқ набошад.

Бо истифода аз воситаҳои монанди AhaSlides, шумо метавонед татбиқи методологияи шаршараро такмил диҳед. AhaSlides арзишманд медиҳад Шаблонҳои ва хусусиятҳои интерактивӣ ки банақшагирии лоиҳа, тарҳрезӣ ва алоқаро ба тартиб меоранд. Бо AhaSlides, дастаҳо метавонанд презентатсияҳои ҷолиб эҷод кунанд, пешрафти самаранокро пайгирӣ кунанд ва натиҷаҳои умумии лоиҳаро беҳтар созанд.

Саволҳое,

Ref: Forbes | Adobe