Ҳеҷ кас маъқул нест суханҳои бад. Новобаста аз он ки шумо бори аввал аст ё миллионум суханронии худро баён мекунед, ҳанӯз ҳам бисёр хатогиҳои хурде ҳастанд, ки шумо метавонед анҷом диҳед. Аз нохост пур кардани аудиторияи худ бо маълумоти аз ҳад зиёд то ворид кардани тасвирҳои хандовар, вале номарбуте, инҳо ҳафт хатои маъмултарин дар суханронии бад ва роҳҳои пешгирӣ кардани онҳо мебошанд.
Мундариҷа
Презентатсияҳоро аз монолог ба гуфтугӯи дуҷониба табдил диҳед
Шунавандагонро бо пурсишҳо ва викторинаҳои мустақим ҷалб кунед. Бепул обуна шавед.
7 хатогиҳо дар суханронии бад шумо бояд худдорӣ кунед
Хатогии 1: Фаромӯш кардани шунавандагони худ
Одатан, ду ҳадд вуҷуд доранд, ки баромадкунандагон ба монанди шумо ҳангоми баррасии манфиатҳои шунавандагони худ азият мекашанд:
- Додани донишҳои умумӣ ва умумӣ, ки арзиши иловашударо ба даст намеоранд ё
- Таъмини ҳикояҳои абстрактӣ ва истилоҳҳои норавшан, ки шунавандагон онро намефаҳманд
Аз ин рӯ, шумо бояд ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки маҳз ТАМОШОБИНОН муҳим аст ва танҳо нутқе кунед, ки ба ниёзҳои онҳо ҷавобгӯ бошад.
Масалан, агар шумо дар муҳити коллеҷ ҳузур дошта бошед, мавзӯи амиқи академии марбут ба мавзӯи шумо мувофиқ хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, гузоришҳо ва таҳлилҳои амиқи тиҷорат барои вохӯрии тиҷорӣ муҳиманд. Ба ҳамин монанд, барои шунавандагони умумӣ, суханронии шумо бояд забони умумиеро истифода барад, ки ба осонӣ фаҳмо бошад.
Хатогии 2: Бо иттилоот пур кардани аудиторияи шумо
Ин як мисоли муқаддимаи бад аст! Биёед фаҳмем: ҳамаи мо дар он ҷо будем. Мо тарсидем, ки мо, шунавандагон, нутки худро дарк карда наметавонем, бинобар ин кушиш кардем, ки онро то хадди имкон муфассал баён кунем. Дар натиҷа, шунавандагон бо маълумоти аз ҳад зиёд пур мешаванд. Ин одат қобилияти шумо дар робита бо одамон ва илҳомбахшии шуморо халалдор мекунад.
Ин яке аз хатогиҳои маъмултаринест, ки донишҷӯён ҳангоми суханронии аввалини худ кӯшиш мекунанд, ки аз ҳад зиёд пӯшанд. Нотике, ки сухани муқаддимавӣ мекунад, бояд аз ин айб канорагирӣ кунад.
Ба ҷои ин, шунавандагони худро бидонед. Тасаввур кунед, ки шумо яке аз онҳо ҳастед. Тасаввур кунед, ки онҳо чӣ медонанд, ва суханрониҳои худро ба даст оред! Пас, шумо замина доред, ки миқдори дурусти маълумотро фаро гиред ва суханронии боварибахш ва фаҳмо, бидуни нафаскашӣ расонед.
Маслиҳатҳо: пурсед саволҳои кушода роҳи ҳавасмандгардонии ҷалби издиҳоми хомӯш аст!
Хатогии 3: Шахсоне ҳастанд, ки нақша надоранд
Хатои калидие, ки аксарияти нотиқони боваринок ба он ишора мекунанд, онҳо фикр мекунанд, ки онҳо бе нақшаи таҳияшуда суханронӣ карда метавонанд. Новобаста аз он ки онҳо то чӣ андоза боодобона гап мезананд, барои набудани мантиқ дар паёмашон ҳеҷ гуна ороиш нест.
Ба ҷои он ки шунавандагони шумо фикри худро дуюмбора тахмин кунанд, аз аввал як нукта дошта бошед. Барои мавзӯи худ сохтори равшан ва мантиқӣ таъсис диҳед. Инчунин тавсия дода мешавад, ки нақшаи нутқи худро ба шумо супоред, то шунавандагони шумо нутқи шуморо дар тӯли роҳ пайгирӣ кунанд.
Хатогии 4: Воситаҳои визуалии шумо дар куҷост?
Хатои дигаре, ки боиси суханронии бад мегардад, нарасидани асбобҳои аёнӣ мебошад. Ҳама аҳамияти унсурҳои визуалиро дар презентатсияҳо дарк мекунанд, аммо баъзеҳо ба онҳо аҳамияти дуруст намедиҳанд.
Баъзе баромадкунандагон ба асбобҳои визуалии оддӣ ва дилгиркунанда ба монанди тақсимоти коғаз ё тасвирҳои беасос такя мекунанд. Аммо ин шумо нестед. Суханони худро бо абзорҳои инноватсионии визуалӣ тароват бахшед AhaSlides дохил кардани видеоҳо, ҷадвали рейтинги интерактивӣ, викторинаҳои зинда, абри калимаҳои ройгон, пурсишҳои зинда ва ғайра... то ба шунавандагони худ бештар таъсир расонад.
Аммо инчунин эҳтиёт шавед. Нагузоред, ки иттилооти визуалӣ бо масъалаи мавриди баррасӣ қарор дошта бошад ё аз ҳад зиёд гардад. Аз ин рӯ, суханронии визуалӣ воқеан ҳатмист.
Хатогии 5: Муҳити истисноӣ 🙁
Ҳеҷ кас эҳсоси дар канор монданро дӯст намедорад, алахусус шунавандагони шумо. Пас, нагузоред, ки онҳо бошанд. Бо шунавандагон пайваст шавед, то паёми худро беҳтар расонанд. Инро ҳам бо ифодаҳои шифоҳӣ ва ҳам ғайривербал анҷом додан мумкин аст.
Ба таври шифоҳӣ, шумо ва шунавандагон метавонед тавассути a ҷаласаи мустақими саволу ҷавоб ки масъалахои мухимро таъкид кунанд. Бо ин асбоби ройгон аз AhaSlides, шунавандагон метавонанд саволҳои худро дар телефонҳои худ нависед ва онҳо дар экрани барандаи шумо пайдо мешаванд. Бо ин роҳ, шумо метавонед дар бораи саволҳои ба миён гузошташуда маълумот гиред ва дар интихоби саволҳое, ки мехоҳед ба онҳо ҷавоб диҳед, ташаббус нишон диҳед. Илова бар ин, шумо метавонед пурсиши мустақим гузаронед ва якчанд бозиҳои интерактивӣ гузаронед, то фазои дилгарм ва ҷолибро эҷод кунед.
Барои шунавандагони худ фазои мусоид фароҳам оред, то ин аксуламалҳоро ба даст оранд!
Хатои 6: Парешон кардани манеризм
Тарзи парешонкунӣ худ як истилоҳи тавсифист. Онҳо асосан ба имову ҳаракатҳои муайяни бадан ишора мекунанд, ки шунавандагонро ноумед мекунанд ва диққати онҳоро аз гуфтаҳои шумо дур мекунанд.
Одобҳои парешон метавонанд имову ишораҳои зиёдатӣ бошанд, ба монанди:
- Қафо ва қафо
- Печҳои худро кашед
- Дасти худро дароз карда
Усулҳои парешон низ метавонанд нишондиҳандаи бехатарӣ бошанд, аз ҷумла:
- Баръакс ба ланг
- Бо ду дасти худ истода, зери камаратон
- Нагузоред, ки алоқа чашм
Гарчанде ки онҳо тасаввурот надоранд, кӯшиш кунед, ки ба онҳо диққат диҳед. Ин вақтро талаб мекунад, аммо қобили заҳмат аст!
Хатогии 7: Расондан ба мундариҷа
Роҳнамои маъмул дар презентатсияҳо ба шумо ёд медиҳанд, ки чӣ гуна ҳангоми расонидани таҳвил пешгирӣ кунед. Аммо, онҳо як нуктаи муҳимро аз даст медиҳанд: чӣ гуна мундариҷаи олиро таҳия кардан мумкин аст.
Аз ҳад зиёд вобаста будан ба ифодаи шумо метавонад шуморо аз беҳтар кардани сифати мундариҷа парешон кунад. Кӯшиш кунед, ки дар ҳар ду самт беҳтарин кор кунед ва иҷрои мундариҷаи худро бо мундариҷаи аҷиб ва маҳорати аҷиб пешниҳод намоед!
Донистани он, ки суханҳои бад чӣ маъно доранд, шуморо ба сухани хуб наздиктар мекунад. Инчунин, лутфан ҳамеша дар хотир доред, ки суханронии худро пӯшед! Акнун биёед AhaSlides презентатсияи худро боз ҳам афсонавӣ гардонед! (Ва он ройгон аст!)
Хусусиятҳои сухангӯёни бесамар
Якчанд хусусиятҳо метавонанд сухангӯро бесамар созанд, ки боиси суханрониҳои бад шаванд ва паёми худро ба шунавандагони худ муассир расонида наметавонанд. Баъзе аз ин хусусиятҳо дар бар мегиранд:
- Набудани омодагӣ: Маърӯзачиёне, ки барои муаррифии худ ба таври кофӣ омода нашудаанд, метавонанд номуташаккил ва бетайёрӣ зоҳир шаванд, ки боиси нофаҳмиҳо ва набудани возеҳи шунавандагон мегардад.
- Нобоварӣ: Сухангӯёне, ки ба худ ва паёми худ эътимод надоранд, метавонанд ба дудилагӣ, асабонӣ ё худ боварӣ надошта бошанд, ки ин метавонад эътимод ва эътибори онҳоро коҳиш диҳад.
- Забони бадани бадан: Нишонаҳои ғайривоқеӣ, аз қабили набудани тамоси чашм, ҷигарбандӣ ё имову ишораҳои асабӣ метавонанд паёми гӯяндаро боздоранд ва шунавандагонро парешон созанд.
- Забони номуносиб: Истифодаи мундариҷаи номуносиб ё таҳқиромез метавонад аудиторияро бегона кунад ва ба эътимоди сухангӯ осеб расонад.
- Набудани ҷалб: Маърӯзачӣ, ки бо шунавандагони худ муошират карда наметавонад, метавонад онҳоро бетаваҷҷӯҳ ва ҷудошуда ҳис кунад, ки ин боиси набудани иштирок бо маводи пешниҳодшуда мегардад.
- Вобастагии аз ҳад зиёд ба васоити аёнӣ: Маърӯзачиёне, ки аз ҳад зиёд ба васоити аёнӣ, аз қабили презентатсияҳо ё видеоҳои PowerPoint такя мекунанд, метавонанд шахсан бо шунавандагони худ робита накунанд, ки боиси набудани ҷалби онҳо мегардад.
- Таълими бад: Яке аз хусусиятҳои нотиқҳои бесамар ин расонидани бад аст. Сухангӯҳое, ки хеле зуд ҳарф мезананд, ғавғо мекунанд ё овози якрангро истифода мебаранд, метавонанд барои шунавандагон фаҳмидан ва пайравӣ кардани паёми онҳоро душвор созанд.
Дар маҷмӯъ, сухангӯёни бонуфуз омодагии хуб доранд, боварӣ доранд, ҷалбкунанда ва қодиранд бо шунавандагони худ дар сатҳи шахсӣ робита дошта бошанд, дар ҳоле ки баромадкунандагони бесамар метавонанд як ё якчанд ин хислатҳоро нишон диҳанд, ки паёми онҳоро халалдор мекунанд ва шунавандагони худро ҷалб карда наметавонанд.
Маълумотнома: Одатҳои сухангӯёни бесамар
Саволҳое,
Нотики бад чист?
Чизи муҳиме, ки сухангӯи бадро ба вуҷуд меорад, омодагии камтар аст. Онҳо нутқро бодиққат такрор накарданд ва ба саволҳое, ки касе ба онҳо дода метавонад, омодагӣ намедиданд. Аз ин ру, суханхои бад ба вучуд меомаданд.
Оё дар суханронии оммавӣ бад будан дуруст аст?
Бисёр одамоне ҳастанд, ки муваффақ мешаванд, аммо дар суханронии оммавӣ бартарӣ надоранд. Агар шумо дар баъзе ҷанбаҳои касбии кори худ воқеан хуб бошед, шумо бе малакаҳои ниҳоии суханронии оммавӣ муваффақ шуда наметавонед.
