Муоширати муассир дар ҷои кор фаротар аз мавзӯъҳои марбут ба кор аст. Он дарёфти мувозинати байни манфиатҳои касбӣ ва шахсиро дар бар мегирад, ки метавонад ба эҷоди муносибатҳои мустаҳкамтар ва бароҳат дар байни ҳамкорон кӯмак кунад. Биёед 20 чизеро, ки дар бораи он сӯҳбат кунем, дида бароем, ки сӯҳбатҳои пурмазмун ва ҷолибро ба вуҷуд меоранд, ба канорагирӣ аз хомӯшии ногувор кӯмак мекунанд ва фазои мусбии ҷои корро фароҳам меоранд.
Мундариҷа:
Муҳимияти сӯҳбатҳои ҷои кор
Сӯҳбатҳо дар ҷои кор дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти созмон нақши муҳим мебозанд ва ҳам ба кормандони алоҳида ва ҳам ба созмон таъсири назаррас доранд. Онҳо ба муҳити мусбии корӣ, мусоидат ба ҳамкорӣ ва инчунин баланд бардоштани қаноатмандӣ ва ҷалби кормандон саҳм мегузоранд.
Дар ин ҷо баъзе сабабҳои асосии муҳим будани ин муносибатҳо ҳастанд:
- Ба ҳамкорӣ ва кори дастаҷамъона мусоидат мекунад: Муоширати ошкоро ва зуд-зуд байни аъзоёни даста имкон медиҳад, ки ғояҳо, дониш ва малакаҳо мубодила карда шаванд, ки барои кори самараноки гурӯҳӣ ва анҷоми бомуваффақияти лоиҳаҳо муҳим аст.
- Фаъолияти кормандонро беҳтар мекунад: Сӯҳбатҳои мунтазам ба кормандон кӯмак мекунанд, ки худро бештар ҷалб кунанд ва ба кор ва созмони худ пайваст кунанд.
- Қаноатмандии корро беҳтар мекунад: Кормандоне, ки дар муҳити кори худ худро бароҳат ҳис мекунанд ва метавонанд бо ҳамкорон ва роҳбарони худ муколамаи ошкоро дошта бошанд, умуман аз кори худ қаноатманданд.
- Кӯмак дар ҳалли низоъ: Суҳбатҳои ошкоро ва эҳтиромона метавонанд дар фаҳмидани нуқтаи назари гуногун, пайдо кардани заминаи умумӣ ва расидан ба қарорҳои судманд мусоидат кунанд.
- Маданияти ташкилотчигиро баланд мебардорад: Хусусияти сӯҳбатҳо дар ҷои кор метавонад фарҳанги созмонро шакл диҳад ва инъикос кунад. Фарҳанг, ки муоширати ошкоро ва эҳтиромонаро ташвиқ мекунад, умуман мусбаттар ва самараноктар аст.
- Некӯаҳволии кормандонро мусоидат мекунад: Сӯҳбатҳо дар бораи мавзӯъҳои ғайрикорӣ (ба монанди маҳфилҳо, шавқҳо ё дастовардҳои шахсӣ) ба муҳити кори бештар мусоидат мекунанд. Эътироф кардани кормандон ҳамчун як шахсе, ки ҳаёти берун аз кор доранд, барои некӯаҳволии умумии онҳо муҳим аст.
Чизҳое, ки бояд дар ҷои кор сӯҳбат кунанд
Биёед баъзе аз мавзӯҳои маъмулеро, ки шумо метавонед дар муҳити ташкилӣ сӯҳбат кунед, дида бароем.
Оғозкунандагони сӯҳбат
Ташаббускор сӯҳбати баъзан метавонад душвор бошад, аммо бо оғози дуруст, шумо метавонед ҳамкоронро ҷалб кунед ва муоширати пурмазмун эҷод кунед. Инҳоянд панҷ сарвари сӯҳбат, ки метавонанд яхро шикаста ва барои мубоҳисаҳои судманд замина гузоранд:
- Лоиҳаҳо ва ташаббусҳои оянда: Пурсиш дар бораи лоиҳаҳо ё ташаббусҳои дарпешистода таваҷҷӯҳи шуморо ба самти ширкат ва ҷалби ҳамкасбони шумо нишон медиҳад. Мисол: «Ман дар бораи маъракаи нави маркетинг шунидам. Нақши шумо дар он чист?”
- Дастовардҳои охирин ё марҳилаҳо: Эътироф кардани муваффақияти охирини ҳамкор ё дастоварди даста метавонад як роҳи олии изҳори миннатдорӣ ва таваҷҷӯҳ бошад. Мисол: "Табрик мекунам, ки муштарии калонро фуруд овардед! Чӣ тавр даста тавонист онро аз даст диҳад?»
- IАхбор ва тамоюлҳои саноат: Муҳокимаи тамоюлҳо ё хабарҳои охирин дар соҳаи шумо метавонад боиси баҳсҳои ҷолиб ва табодули дониш гардад. Мисол: “Оё шумо дар бораи технологияи навтарин [саноат] хондаед? Ба фикри шумо, ин ба кори мо чӣ гуна таъсир мерасонад? ”
- Тағирот ё навсозии ҷои кор: Гуфтугӯ дар бораи тағйироти ба наздикӣ ё дарпешистода дар ҷои кор метавонад барои аксари кормандон мавзӯи қобили мулоҳиза бошад. Мисол: "Фикри шумо дар бораи тарҳи нави офис чист?"
- Рушди касбӣ: Сӯҳбатҳо дар бораи рушди касбӣ, ба монанди барномаҳои омӯзишӣ ё ҳадафҳои касбӣ нишон медиҳанд, ки шумо рушди шахсӣ ва коллективиро қадр мекунед. Мисол: "Оё шумо ният доред, ки имсол дар ягон семинар ё семинар иштирок кунед?"
Достони Ширкат
Чорабиниҳои ширкат роҳи афсонавии пайвастшавӣ бо ҳамкасбони худро дар сатҳи шахсӣ пешниҳод мекунанд. Донистани он ки дар ин рӯйдодҳо чӣ гуфтан мумкин аст, инчунин метавонад ҷалб ва таваҷҷӯҳи шуморо ба фарҳанги ширкат нишон диҳад. Инҳоянд панҷ мавзӯъ, ки метавонанд ҳамчун қисмҳои хуби сӯҳбат хидмат кунанд:
- Чорабиниҳои иҷтимоии дарпешистода: Гуфтугӯ дар бораи рӯйдодҳои иҷтимоии дарпешистода, ба монанди зиёфатҳои офисӣ ё фаъолиятҳои гурӯҳӣ, метавонад шавқовар ва фарогир бошад. Мисол: "Оё шумо дар ин ҳафта ба пикникаи солонаи ширкат меравед? Ман мешунавам, ки дар он ҷо як қатор чорабиниҳо баргузор мешаванд. ”
- Ташаббусҳои хайрия ва волонтёрӣ: Бисёр ширкатҳо дар чорабиниҳои хайрия машғуланд. Муҳокимаи инҳо метавонад як роҳи омӯхтани арзишҳо ва манфиатҳои муштарак бошад. Мисол: «Ман дидам, ки ширкати мо як дави хайрия ташкил мекунад. Оё шумо дар бораи иштирок кардан фикр мекунед? ”
- Семинарҳо ва конфронси касбӣs: Сӯҳбат дар бораи чорабиниҳои таълимӣ, ба монанди семинарҳо ё конфронсҳо, ӯҳдадорӣ ба омӯзиш ва рушдро нишон медиҳад. Мисол: "Ман ҳафтаи оянда дар семинари маркетинги рақамӣ иштирок мекунам. Оё шумо низ ба он таваҷҷӯҳ доред? ”
- Ҷашнҳои охирини ширкат: Мулоҳиза дар бораи ҷашнҳои охирин, ба монанди солгарди ширкат ё ноил шудан ба марҳалаи муҳим, метавонад манбаи ифтихори муштарак бошад. Мисол: «Таҷлили 10-солагии афсонавӣ буд. Шумо дар бораи сухангӯи асосӣ чӣ фикр доред?
- Ҷаласаҳо ва ҷамъомадҳои идона: Гап дар бораи шабнишинихои идона ва дигар чамъомадхои идона метавонад табъро сабук ва робитаи байни шахсонро мустахкам намояд. Мисол: «Кумитаи банақшагирии ҳизби Мавлуди Исо дар ҷустуҷӯи ғояҳо аст. Оё шумо ягон пешниҳод доред? ”
Ҷаласаҳои ширкат
Вохӯриҳо дар ҳама ҷои кор маъмуланд. Дар ин ҷо, кормандон бояд ба таври касбӣ рафтор кунанд, аз ин рӯ, беҳтарин мавзӯъҳо барои муҳокима мавзӯъҳое мебошанд, ки метавонанд фаҳмиш ва кори дастаҷамъиро тақвият бахшанд. Инҳоянд панҷ мавзӯи сӯҳбат дар атрофи вохӯриҳои ширкат, ки метавонанд ҳам иттилоотӣ ва ҳам ҷолиб бошанд:
- Натичахои мачлис ва карорхо: Муҳокимаи натиҷаҳо ё қарорҳои дар вохӯриҳои охир қабулшуда метавонад кафолат диҳад, ки ҳама дар як саҳифа ҳастанд. Мисол: «Дар вохӯрии дирӯз мо тасмим гирифтем, ки ҷадвали лоиҳаро тағйир диҳем. Ба фикри шумо, ин ба кори мо чй гуна таъсир мерасонад?».
- Фикру мулоҳизаҳо дар бораи презентатсияҳо: Пешниҳод ё ҷустуҷӯи фикру мулоҳизаҳо дар бораи презентатсияҳо метавонад фарҳанги рушд ва дастгирӣро афзоиш диҳад. Мисол: "Муаррифии шумо дар бораи тамоюлҳои бозор воқеан фаҳмо буд. Чӣ тавр шумо маълумотро ҷамъ кардед?"
- Рӯзномаи ҷаласаи оянда: Гуфтугӯ дар бораи рӯзномаи вохӯрии дарпешистода метавонад ба ҳамкасбон дар омодагӣ ёрӣ расонад ва эҳтимолан саҳмгузориро самараноктар кунад. Мисол: “Маҷлиси ҳамаҷонибаи ҳафтаи оянда сиёсати нави кадрҳоро фаро мегирад. Оё шумо ягон нигаронӣ ё нуктае доред, ки шумо фикр мекунед, ки бояд ҳал шавад?”
- Мулоҳизаҳо дар бораи равандҳои вохӯрӣ: Мубодилаи андешаҳо дар бораи чӣ гуна гузаронидани вохӯриҳо метавонад ба беҳтар шудани самаранокии вохӯриҳо ва ҷалби онҳо оварда расонад. Мисол: "Ман фикр мекунам, ки формати нави санҷишҳои ҳарҳафтаинаи мо воқеан мубоҳисаҳои моро осон мекунад. Шумо дар ин бора чӣ назар доред? ”
- Амалҳо ва масъулиятҳо: Гуфтугӯ дар бораи ҷузъҳои амал ва масъулиятҳои таъиншуда равшанӣ ва масъулиятро таъмин мекунад. Мисол: “Дар вохӯрии охирини лоиҳа ба шумо роҳбари муаррифии муштарӣ таъин карда шуд. Ин чӣ гуна мешавад? ”
Ҳаёти шахсӣ
Дохил кардани ҳаёти шахсӣ дар сӯҳбатҳои касбӣ муҳим аст. Он ба муносибатҳои корӣ як унсури инсониро илова мекунад. Бо вуҷуди ин, машғул шудан ба ин мавзӯъ душвор аст. Дар хотир доред, ки аз масъалаҳои мураккаб ё истисноӣ канорагирӣ кунед, то ҳамкоронро хафа накунед ва ҳамсолон.
Инҳоянд панҷ мисоли мавзӯъҳои мувофиқи ҳаёти шахсӣ барои муҳокима дар ҷои кор:
- Нақшаҳои рӯзҳои истироҳат ё вақтхушӣ: Мубодилаи нақшаҳо ё маҳфилҳои рӯзҳои истироҳатии худ метавонад як оғози сӯҳбати сабук ва осон бошад. Мисол: "Ман ният дорам, ки ин рӯзҳои истироҳат ба сайёҳӣ биравам. Оё шумо ягон пайроҳаи дӯстдошта доред?»
- Китобҳо, филмҳо ё намоишҳои телевизионӣ: Муҳокимаи фарҳанги оммавӣ як роҳи олии пайдо кардани забонҳои умумӣ аст ва метавонад ба сӯҳбатҳои ҷолиб оварда расонад. Мисол: «Ман навакак хонданро тамом кардам [китоби машҳур]. Шумо онро хондаед? Шумо чӣ фикр мекардед?»
- Навсозиҳои оилавӣ ё ҳайвонот: Мубодилаи хабарҳо дар бораи рӯйдодҳои оилавӣ ё ҳайвоноти хонагӣ метавонад ҷолиб ва қобили мулоҳиза бошад. Мисол: «Духтари ман навакак ба боғча шурӯъ кард. Ин барои мо як қадами бузург аст. Оё шумо фарзанд доред?»
- Манфиатҳо ва таҷрибаҳои пухтупаз: Дар бораи таҷрибаҳои пухтупаз ё хӯрокхӯрӣ сӯҳбат кардан метавонад як мавзӯи ҷолиб бошад. Мисол: "Ман ин тарабхонаи нави итолиёвиро дар рӯзҳои истироҳат санҷидам. Оё шумо аз таомҳои итолиёвӣ лаззат мебаред? ”
- Таҷрибаи сафар ё нақшаҳои оянда: Сӯҳбатҳо дар бораи сафарҳои гузашта ё нақшаҳои сафари оянда метавонанд ҳаяҷоновар ва ҷолиб бошанд. Мисол: “Ман нақша дорам, ки соли оянда ба Ҷопон сафар кунам. Оё шумо ягон бор шудаед? Ягон тавсия?
Печондани он
Муоширати муассир хуни ҳаёти ҷои кор аст. Бо азхуд кардани санъати сӯҳбат, кормандон метавонанд муҳити кории муштарак ва ҷолибро фароҳам оранд. Новобаста аз он ки он тавассути оғозкунандагони сӯҳбат, мубоҳисаҳо дар бораи рӯйдодҳо ва вохӯриҳои ширкат ё бодиққат ворид кардани мавзӯъҳои ҳаёти шахсӣ, ҳар як сӯҳбат ба эҷоди муносибатҳои қавитар ва муттаҳидтар дар ҷои корӣ мусоидат мекунад.
Дар ниҳоят, калиди муоширати муваффақ дар ҷои кор дар донистани чизҳои дуруст барои сӯҳбат аст. Ин дар бораи мувозинати дурусти байни мавзӯъҳои касбӣ ва шахсӣ, ҳамеша эҳтиром кардани сарҳадҳои инфиродӣ ва фарқиятҳои фарҳангӣ мебошад. Бо ин кор, кормандон метавонанд муҳити кории бештар динамикӣ, дастгирӣ ва фарогирро эҷод кунанд, ки ҳам барои рушди шахсӣ ва ҳам пешрафти касбӣ мусоидат мекунанд.
