Одамоне ҳастанд, ки майл доранд мушкилотро бо тафаккури оқилона ҳал кунанд, аммо ҳангоми баррасии дигар дурнамоҳо, ба монанди эҳсосот, эҳсосот ё эҷодкорӣ мубориза мебаранд. Дар натиҷа, онҳо баъзан омилҳоеро нодида мегиранд, ки метавонанд ба тағирот оварда расонанд ё ба пешрафтҳои назаррас ноил шаванд. Баръакс, баъзе одамон метавонанд аз ҳад зиёд эҳсосотӣ бошанд ва бидуни омода кардани нақшаҳои фавқулодда барои қабули қарорҳо ба осонӣ таваккал кунанд, ки ин онҳоро дар хатар мегузорад.
Дар Шаш кулоҳҳои фикрӣ техника таҳия шудааст, то ба шумо дар ҳалли ин мушкилот кӯмак расонад. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки пеш аз қабули қарор мушкилотро бо дурнамои зиёди муҳим арзёбӣ кунед. Биёед дар бораи ин кулоҳҳои ҷодугарӣ ва чӣ гуна самаранок истифода бурдани онҳоро омӯзем!
| Шаш кулоҳҳои тафаккурро кӣ муаррифӣ кард? | Доктор Эдвард де Боно |
| Кай буд 'Шаш кулоҳҳои фикркунанда' ихтироъ шудаанд? | 1985 |
| Оё шаш кулоҳҳои тафаккур як усули ҳамлаи ақлӣ аст? | ҳа |
Мундариҷа
Ба роҳҳои нави ҳамлаи ақл лозим аст?
Дар AhaSlides викторинаҳои шавқоварро истифода баред, то ғояҳои бештарро дар ҷои кор, дар синф ё ҳангоми вохӯриҳо бо дӯстон тавлид кунед!
🚀 Бепул обуна шавед☁️
Шаш кулоҳҳои тафаккур чист?
Усули "Шаш кулоҳҳои тафаккур" аз ҷониби доктор Эдвард де Боно соли 1980 таҳия шуда, дар китоби худ "6 кулоҳҳои фикрронӣ” дар 1985. Ин як усули хеле муассир барои беҳтар кардани раванди тафаккури параллелӣ ва қобилияти қабули қарорҳо тавассути арзёбии мушкилот аз нуқтаи назари гуногун мебошад.
Бо шаш кулоҳҳои тафаккур, шумо метавонед тасвири васеи вазъиятро дошта бошед ва хатарҳо ва имкониятҳои эҳтимолиро муайян кунед, ки метавонанд нодида гиранд.
Илова бар ин, ин усулро метавон ба таври инфиродӣ ва ё дар доираи як муҳокимаи гурӯҳӣ истифода бурд, ки метавонад барои пешгирии муноқишаҳое, ки ҳангоми пайдо шудани ақидаҳои мухталифи аъзои даста дар бораи як масъалаи мушаххас ба миён меоянд, кӯмак расонад.
Биёед барои баҳодиҳии мушкилот дар навбати худ шаш кулоҳҳои тафаккурро "пӯшем". Вақте ки шумо кулоҳ мепӯшед, шумо ба тарзи нави тафаккур мегузаред.
#1. Кулоҳи сафед (шалоҳаи объект)
Вақте ки шумо Хатти Сафедро мепӯшед, шумо танҳо ба тафаккури объективӣ, дар асоси далелҳо, додаҳо ва иттилоот тамаркуз хоҳед кард.
Илова бар ин, ин кулоҳ аҳамияти ҷамъоварии маълумоти дақиқ ва мувофиқро барои қабули қарорҳои оқилона таъкид мекунад. Ҳамин тавр, шумо метавонед аз қабули қарорҳо дар асоси тахминҳо ё ғаразҳои шахсӣ худдорӣ кунед. Ва ҳама қарорҳо ба воқеият асос ёфта, бо маълумот дастгирӣ карда мешаванд ва натиҷаҳои муваффақро афзун мекунанд.
Саволҳое, ки метавонанд ҳангоми пӯшидани ин кулоҳ ба шумо кӯмак расонанд:
- Ман дар бораи ин вазъият чӣ қадар маълумот дорам?
- Кадом маълумотро дар бораи вазъияти мавҷуда ман талаб мекунам?
- Кадом маълумот ва маълумот ман намерасад?
#2. Red Hat (шалоҳаи эҳсосот)
Кулоҳи сурх эҳсосот, эҳсосот ва эҳсосотро ифода мекунад.
Вақте ки шумо Хатти сурхро мепӯшед, шумо озод ҳастед, ки аксуламалҳои эмотсионалии худро ба мушкилоти ҷорӣ бидуни асосноккунӣ ё шарҳи онҳо баён кунед. Ин метавонад махсусан вақте муфид бошад, ки масъала метавонад махсусан мураккаб ё аз ҷиҳати эмотсионалӣ пурбор бошад ва муносибати дақиқтарро талаб кунад.
Баъзе саволҳое, ки шумо метавонед ҳангоми пӯшидани ин истифода баред:
- Ман ҳоло чӣ ҳис мекунам?
- Интуисияи ман дар ин бора ба ман чӣ мегӯяд?
- Оё ин вазъият ба ман маъқул аст ё нописанд аст?
Бо эътироф ва омӯхтани ин аксуламалҳои эмотсионалӣ, шумо метавонед таъсири қарорҳои шуморо беҳтар дарк кунед ва барои ҳалли онҳо чораҳо андешед. Он метавонад ба шумо дар қабули қарорҳои мутавозинтар ва ҳамдардӣ дар маҷмӯъ кӯмак кунад.
#3. Сиёҳ кулоҳ (шалоҳаи эҳтиёткор)
Хатти сиёҳ ба шумо кӯмак мекунад, ки натиҷаҳои манфиро тавассути тафаккури интиқодӣ ва муайян кардани хатарҳо, заъфҳо ва мушкилоти эҳтимолӣ пешгӯӣ кунед.
Бо Hat Black, шумо метавонед вазъиятро аз нуқтаи назари манфӣ арзёбӣ кунед, шумо бояд хавфҳо ва домҳои атрофи онро дарк кунед. Ин метавонад махсусан муфид бошад, вақте ки қарор метавонад оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад.
Аз ин рӯ, бо пӯшидани ин кулоҳ, шумо метавонед соҳаҳои беҳбудиро муайян кунед ва нақшаҳои ҳолатҳои фавқулоддаро барои ҳалли мушкилоти эҳтимолӣ таҳия кунед.
Дар ин ҷо баъзе саволҳое ҳастанд, ки метавонанд ҳангоми истифодаи кулоҳ кӯмак расонанд:
- Кадом мушкилот метавонад рӯй диҳад?
- Ҳангоми иҷрои ин кор чӣ душвориҳо ба миён омада метавонанд?
- Кадом хатарҳои эҳтимолӣ вуҷуд доранд?
#4. Хатти зард (шалоҳаи мусбӣ)
Кулоҳи зард дар шаш кулоҳҳои тафаккури некбинӣ ва мусбатро ифода мекунад. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъиятро бо манфиатҳо ва имкониятҳои эҳтимолӣ арзёбӣ кунед ва ба он бо нуқтаи назари мусбӣ муносибат кунед.
Мисли Black Hat, ин муҳим аст, вақте ки қарори шумо метавонад оқибатҳои мусбат ё таъсири назаррас дошта бошад.
Бо пӯшидани ранги зард, шумо метавонед минтақаҳои рушд ва рушдро муайян кунед ва роҳҳои истифодаи унсурҳои мусбати вазъиятро пайдо кунед. Ин кафолат медиҳад, ки қарорҳо на танҳо огоҳона, балки инчунин ба муваффақият ва натиҷаҳои мусбӣ оварда мерасонанд.
#5. Хатти сабз (шалоҳаи эҷодӣ)
Хатти сабз эҷодкориро ифода мекунад ва шуморо барои тавлиди ғояҳо, навоварӣ ва имкониятҳои нав ташвиқ мекунад. Он аз шумо талаб мекунад, ки ба мушкилот бо ақли кушод муносибат кунед ва фаъолона ҷустуҷӯ кунед, ки ҳалли нав ва эҷодкорро ҷустуҷӯ кунед.
Вақте ки ҳалли анъанавӣ дигар самаранок нест, танҳо ба шумо лозим аст, ки кулоҳ пӯшед ва ин саволҳоро пурсед:
- Оё имконоти дигар вуҷуд дорад?
- Дар ин ҳолат ман боз чӣ кор карда метавонам?
- Бартарии чорй намудани ин усули нави кор чй гуна аст?
- Чихати мусбати ин вазъият чист?
Бо дидани имкониятҳои нав ва эҷодӣ тавассути Хатти сабз, шумо метавонед аз шаклҳои анъанавии тафаккур берун шавед ва ғояҳои нав тавлид кунед.
#6. Хатти кабуд (шалоҳаи раванд)
Хатти кабуд дар шаш кулоҳ тафаккур тасвири бузургро ифода мекунад ва он барои идоракунии раванди тафаккур масъул аст. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки сӯҳбатро мутамарказ ва муташаккил нигоҳ доред, то раванди фикрронӣ самаранок ва пурмаҳсул боқӣ монад.
Бо пӯшидани Hat Blue, шумо метавонед мушкилотро аз нуқтаи назари стратегӣ барои идоракунии равандҳои тафаккур арзёбӣ кунед. Он вақте муфид аст, ки нуқтаи назар ё ғояҳои зиёде пешниҳод кардан лозим аст ва шумо бояд онҳоро ба таври муассир ташкил ва афзалият диҳед.
Аз ин рӯ, бо ин кулоҳ шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбат самаранок боқӣ мемонад ва ҳама фикру ақидаҳо ба инобат гирифта мешаванд. Ин метавонад барои пешгирӣ кардани нофаҳмиҳо ё имкониятҳои аз даст додашуда кӯмак кунад.
Чӣ тавр машқи шаш кулоҳҳои тафаккурро дар як гурӯҳ иҷро кардан мумкин аст?
Усули шаш кулоҳҳои тафаккур барои ҳавасманд кардани дурнамо ва ҳамкории гуногун тарҳрезӣ шудааст. Ҳамаи иштирокчиён ташвиқ карда мешаванд, ки ба дурнамо ва ғояҳои гуногун кушода бошанд. Инҳоянд қадамҳои иҷро кардани машқи шаш кулоҳҳои фикрронӣ дар гурӯҳ:
- Муамморо муайян кунед. Вазъият ё мушкилотеро, ки даста ба он диққат медиҳад, аниқ муайян кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама изҳороти мушкилотро мефаҳманд ва розӣ ҳастанд.
- Сарпӯшро таъин кунед. Ба ҳар як иштирокчӣ кулоҳҳои мушаххаси тафаккур таъин кунед. Онҳоро ташвиқ кунед, ки нуқтаи назари худро дар вақти ҷудошуда пурра ба даст оранд.
- Барои ҳар як кулоҳ тафаккур мӯҳлат муқаррар кунед. Сӯҳбатро мутамарказ нигоҳ доред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як нуқтаи назар пурра омӯхта мешавад. Одатан, ҳар як кулоҳ бо 5-10 дақиқа маҳдуд аст.
- Шабакаро гардонед. Пас аз ба итмом расидани мӯҳлат барои ҳар як кулоҳ, иштирокчиён ба кулоҳи дигар бо самти ақрабаки соат ё муқобили ақрабаки соат гардиш мекунанд. Ҳар як шахс имкон дорад, ки ҳар як нуқтаи назарро таҳқиқ кунад.
- ьамъ кардан. Пас аз истифода бурдани тамоми кулоҳҳо, натиҷаҳо ва идеяҳоеро, ки дар рафти татбиқ ба миён меоянд, ҷамъбаст кунед. Мавзӯҳои умумӣ ва роҳҳои ҳалли эҳтимолиро муайян кунед.
- Дар бораи рафти амал қарор қабул кунед: Дар асоси қарорҳо ва ғояҳои дар рафти вохӯрӣ тавлидшуда, даста оид ба масъалаҳои амал ё қадамҳои минбаъда барои идомаи раванди ҳалли мушкилот қарор қабул мекунад.
Намунаҳои истифодаи шаш кулоҳҳои фикрронӣ дар ҳолатҳои гуногун
Дар зер чанд сенарияи шаш кулоҳҳои фикрро санҷед!
#1. Рушди маҳсулот
Як даста метавонад шаш кулоҳҳои тафаккурро барои тавлиди ғояҳо барои маҳсулоти нав истифода барад.
- Кулоҳи сафед: ба тадқиқоти бозор ва маълумот диққат медиҳад
- кулоҳ сурх: ба афзалиятҳо ва эҳсосоти муштариён тамаркуз мекунад
- кулоҳ сиёҳ: хатарҳо ё маҳдудиятҳои эҳтимолиро муайян мекунад
- Кулоҳи зард: фоида ё бартариҳои эҳтимолиро муайян мекунад
- Кулоҳи сабз: идеяхои наву эчодкорона пайдо мекунад
- Кулоҳи кабуд: идеяҳои тавлидшударо ташкил ва афзалият медиҳад.
#2. Ҳалли низоъ
Шаш кулоҳҳои тафаккур метавонанд ихтилофи байни ду аъзои дастаро ҳал кунанд.
- Кулоҳи сафед: ба иттилоот тамаркуз мекунад, замина боиси ҳолатҳои муноқиша мегардад
- кулоҳ сурх: ба эҳсосот ва эҳсосоти ҳар як шахс диққат медиҳад
- кулоҳ сиёҳ: монеаҳои эҳтимолии фаврӣ ё мушкилот, агар ду нафар то ҳол дар муноқиша бошанд ва муошират карда натавонанд (масалан, ба пешрафти кори тамоми даста таъсир расонанд)
- Кулоҳи зард: ҳалли эҳтимолӣ ё созишҳоро муайян мекунад (масалан, ҳарду берун мераванд ва нафас мегиранд ва дар бораи мушкилот фикр мекунанд)
- Кулоҳи сабз: роҳи ҳалли навро барои ҳалли мушкилот пайдо мекунад (масалан, ба ду нафар сеанси пайванд диҳед, то якдигарро беҳтар фаҳманд)
- Кулоҳи кабуд: мухокимаро идора мекунад ва ба он диккат медихад.
#3. Банақшагирии стратегӣ
Шаш кулоҳҳои фикрронӣ метавонанд ба дастаи шумо дар таҳияи нақшаи стратегӣ барои маъракаи нави маркетинг кӯмак расонанд.
- Кулоҳи сафед: ба тамоюлҳои ҷорӣ ва маълумоти бозор тамаркуз мекунад
- кулоҳ сурх: ба баён кардани хиссиёти худ дар бораи маърака диккат медихад
- кулоҳ сиёҳ: хавфҳо ва мушкилоти эҳтимолиро, аз қабили ROI пастро баррасӣ мекунад
- Кулоҳи зард: манфиатҳои эҳтимолиро ба монанди баланд бардоштани огоҳии бренд муайян мекунад
- Кулоҳи сабз: фикру мулохизахои эчодиро барои маърака
- Кулоҳи кабуд: ташкил ва ба амал баровардани идеяхои бехтаринро идора мекунад
Шаблони шаш кулоҳҳои тафаккур
Ин Шаблони шаш кулоҳҳои тафаккур ба шумо ва дастаи шумо барои пешгирӣ кардани ғаразнокӣ кӯмак мекунад ва кафолат медиҳад, ки ҳама дурнамо пеш аз қабули қарор ҳамаҷониба баррасӣ карда шаванд:
- Хатти Сафед: Чӣ далелҳо ва маълумоте дорем, ки мо дорем?
- Red Hat: Мо ба вазъият чӣ гуна муносибат мекунем? Интуисияи мо ба мо чӣ мегӯяд?
- Black Hat: Кадом хатарҳо ва мушкилоти эҳтимолӣ бо вазъият алоқаманданд?
- Хатти зард: Манфиатҳо ва имкониятҳои эҳтимолӣ бо вазъият чӣ гунаанд?
- Хатти сабз: Баъзе ҳалли эҷодӣ ё ғояҳои ҳалли он кадомҳоянд?
- Blue Hat: Чӣ тавр мо метавонем раванди тафаккурро идора кунем ва боварӣ ҳосил кунем, ки мо дар ҷустуҷӯи роҳи ҳалли худ тамаркуз кунем?
Таҷҳизоти асосӣ
Шаш кулоҳҳои тафаккур роҳи беҳтарини арзёбии таъсири қарор аз нуқтаи назари гуногун мебошанд. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки омилҳои эҳсосиро бо қарорҳои оқилона муттаҳид кунед ва эҷодкориро ҳавасманд кунед. Дар натиҷа, нақшаи шумо оқилонатар ва сахттар мешавад. Илова бар ин, он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз муноқишаҳо ва хатогиҳои иртиботӣ канорагирӣ кунед ва нуқсонҳои нақшаи амалро пешбинӣ кунед.
Ва инро фаромӯш накунед Ахушиш метавонад ба шумо барои бештар истифода бурдани ин усул кӯмак расонад. Шумо метавонед ба осонӣ байни кулоҳҳои тафаккури гуногун таъин ва гузаред, маҳдудиятҳои вақтро барои ҳар як марҳилаи муҳокима пайгирӣ кунед ва дар охири вохӯрӣ бо хусусиятҳои интерактивии мо натиҷаҳоро ҷамъбаст кунед. овозҳои мустақим, озмоишҳо, абри калимава зинда Саволу Ҷавоб ки барои чалб намудани иштироккунан-дагон ва пурмахсул гардондани мачлисхо ёрй расонда метавонад.
Саволҳое,
Назарияи 6 кулоҳҳои тафаккурро чӣ гуна бояд омӯзонад?
Одамонро ба гурӯҳҳо тақсим кунед, ки кулоҳҳои гуногун доранд; пас ба таҳлили идея, парванда ё вазъият шурӯъ кунед ва сипас аз ҳар гурӯҳ хоҳиш кунед, ки идеяи худро дар асоси ранги кулоҳашон пешниҳод кунанд. Сипас дар маҷмӯъ муҳокима кунед, ақидаҳои гурӯҳҳои гуногунро муқоиса ва муқоиса кунед.
Интиқодҳои шаш кулоҳҳои тафаккур чист?
Техникаи 6 кулоҳҳои тафаккур на ҳамеша беҳтарин воситаи истифода барои вохӯриҳо, мубоҳисаҳо ва фаъолиятҳои ҳалли мушкилот бошад. Ин махсусан ҳангоми кор кардан бо сенарияҳои мураккаби тиҷорат, ки омилҳои зиёди номаълум ва пешгӯинашавандаро дар бар мегиранд, дуруст аст, зеро истифодаи машқи 6 кулоҳ метавонад ба натиҷаҳои гуногун оварда расонад. Сарфи назар аз самаранокии он дар ҳолатҳои муайян, фаҳмидани он ки кай истифодаи ин усул ва кай ба назар гирифтани дигар равишҳои ҳалли мушкилот муҳим аст.
