Оё шумо ягон бор ба ҷои он ки муаллим таълим додааст, роҳҳои гуногуни ҳалли масъалаи математикаро пайдо кардаед?
Оё шумо ягон бор дар бораи ҳамаи истифодаҳои имконпазири ашё фикр кардаед, ба монанди истифодаи ҷӯробҳо барои тоза кардани пардаҳои тиреза?
Агар ҷавоб ҳа бошад, шумо эҳтимолан мутафаккир ҳастед!💭
Аммо, тафаккури дивергенти чист маҳз ва чӣ тавр он метавонад ба шумо дар ҳалли мушкилоти мураккаб кӯмак расонад? Ин консепсияро дар ин мақола пайдо кунед.
Мундариҷа
- Тафаккури дивергентӣ чист?
- Намунаҳои тафаккури дивергентӣ
- Машқҳо ва усулҳои тафаккури дивергентӣ
- Таҷҳизоти асосӣ
- Саволҳое,
Дар ҷустуҷӯи фароғати бештар дар вақти ҷамъомадҳо?
Аъзои дастаи худро тавассути як викторинаи шавқовар дар AhaSlides ҷамъ кунед. Барои гирифтани тести ройгон аз китобхонаи қолабҳои AhaSlides сабти ном шавед!
🚀 Викторинаи ройгонро гиред☁️
Тафаккури дивергентӣ чист?
Фикрронии гуногун вақте ки шумо ба чизҳо аз як паҳлӯи гуногун назар мекунед, на танҳо як.
Тафаккури дивергентӣ тасаввурот ва кунҷковиро ташвиқ мекунад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки як консепсия ё идеяро бо дигараш озодона пайваст кунед, то истинодҳои нав созед.
Ҳатто чизҳое, ки ба назар намерасанд, ҳангоми дидан аз линзаҳои гуногун метавонанд фаҳмиши навро ба вуҷуд оранд.
Ба ҷои интиқод кардани ҳар як идеяи нав, тафаккури мухталиф ҳукмро ба таъхир меандозад. Ин як раванди иктишоф бидуни сензураи ҳар чизест, ки ақли шумо тавлид мекунад.
Баъдтар ғояҳо метавонанд такмил дода шаванд, аммо дар аввал, ҳама чиз барои ҳавасманд кардани ҳарчи бештар гуногунии маърифатӣ ва консептуалӣ меравад.
Он одатан тавассути саволҳо ба миён меояд, на изҳорот. Пурсидан "чӣ мешавад, агар" ба ҷудошавӣ тавассути кушодани алтернативаҳо кӯмак мекунад, на пеш аз мӯҳлат танг кардани имконоти. Сенарияҳои гипотетикӣ инчунин имкониятҳои эҷодии бештарро афзоиш медиҳанд.
💡 Ҳамчунин нигаред: Конвергент против тафаккури дивергентӣ.Намунаҳои тафаккури дивергентӣ
Тафаккури дивергентӣ як маҳорати муҳим барои тарҳрезӣ, ҳалли мушкилот, навоварӣ ва моеъ, посухи чандир дар муҳитҳои мураккаб аст. Биёед якчанд мисолҳои ҳолатҳои ҳаррӯзаро бубинем, ки дар он шумо метавонед ин маҳорати арзишмандро истифода баред👇
• Истифодаи ҳамлаи ақлӣ аз объект: Пешниҳод кардани истифодаи зиёди потенсиалии гуногун барои ашёи умумии хонагӣ, ба монанди хишт🧱️, берун аз вазифаҳои муқаррарии он. Намунаҳо метавонанд истифодаи онро ҳамчун дари хона, вазнҳои коғазӣ, асбоби китобҳои дарсӣ ва ғайра дар бар гиранд.
• Тафаккури имкониятҳои нав: Интихоби як чизи умумӣ ва пайдо кардани роҳҳои гуногуни такмил додани он, масалан, ба ҷои пешниҳоди яктарафа ва муҳокимаро то ба охир гузоштан, шумо дар оғоз чорабиниҳои яхбандӣ ташкил мекунед, ба монанди викторина, саволу ҷавоб ва раъйдиҳӣ барои зинда кардани мардум.Ба презентатсияҳо табдил диҳед таҷрибаҳои интерактивӣ
Презентатсияҳои худро созед ҷолибтар, хотирмонтар ва таъсирбахштар бо AhaSlides.
Ин аст мисол аз афсонаи «Гург ва хафт бузза» бо истифода аз равиши муосиртар ва маҷозӣ. Клипи кӯтоҳе, ки ҳатман тамошо кунед, ба маблағи вақти шумост!
• Навъҳои нави тиҷоратро номбар кунед: Фикр кардани ғояҳои тиҷорати нав тавассути омезиши категорияҳои ба ҳам алоқаманд ба монанди "студияи йога барои гурбаҳо" ё "боркаши хӯрокворӣ, ки натиҷа медиҳад". Шумо метавонед бо кадом роҳе ба ҷои бозор ворид шавед, аз ин рӯ, ҳатто агар онҳо девона бошанд ҳам, ғояҳои худро аз худ дур накунед.• Импровизатсияи истифода барои объектҳо: Иҷрои сенарияҳои стихиявии нақшҳои қобили қабул, вале эҷодкорона барои ашёе, ки ба таври анъанавӣ барои он тарҳрезӣ нашудаанд, ба монанди истифодаи як шиша шароб ҳамчун ғалтаки хамир.• Савол додан: Таҳияи дархостҳое, ки васеътар мекунанд андозаҳои масъала ба ҷои танг кардани ҷавобҳои муқарраршуда, масалан, "Чӣ мешавад, агар таҳсилот фардӣ карда мешуд ва на вобаста ба синну сол?" ё "Чӣ гуна метавонам ин вазифаро тезтар иҷро кунам?"Машқҳо ва усулҳои тафаккури дивергентӣ
#1. Ҳамлаи ақлӣ
Ҳамлаи мағзӣ як фаъолияти муассир барои тавлиди посухҳои нав аст.
Дар ин фаъолият, шумо ё дастаи шумо ҳарчи бештар ғояҳо/ҳалли худро дар муддати як муддат бидуни ҳукми додгоҳ пешниҳод мекунед.
Шумо метавонед истифода баред Хусусияти ҳамлаи мағзи AhaSlides фикрҳо, саволҳо ва ғояҳоро дар посух ба дархостҳо сабт кунед ва ҷавобҳои худро ба дигарон интиқол диҳед, то ба ғояҳо асос ёбад беном. Ин кӯмак мекунад, ки аз ғаразнокӣ пешгирӣ карда шавад.
💡 Бо истифода аз ин компакт фикру ақидаҳоро дуруст ба кор баред ҳидоят.
#2. Харитаи ақл
Харитасозии ақл як стратегияи дигари илҳомбахшии тафаккури гуногун аст.
Шумо ба таври визуалӣ пайвастҳоро аз мавзӯи марказӣ тавассути шохаҳои ғояҳо бидуни иерархия харита хоҳед кард. Дидани муносибатҳои байни онҳо метавонад ба пайдоиши пайвандҳои нав мусоидат кунад.
Тарҳрезии мафҳумҳо ба фазои фазоӣ имкон медиҳад, ки пайванди фасењеро, ки рӯйхатҳои хатӣ надоранд, имкон медиҳад, зеро ранг/тасвирҳо маърифатро беҳтар мекунанд ва шумо метавонед аз марказ сар карда, бештар ба натиҷа диққат диҳед.
💡 Ҳамчунин нигаред: 6 Қадам барои сохтани харитаи ақл.#3. Пайвастҳои маҷбурӣ
Истифодаи ин техника ба ташаккули малакаҳои тафаккури абстрактӣ ва аналогӣ кӯмак мекунад.
Шумо пайвастҳои маҷбуриро тавассути интихоби ду калимаи тасодуфӣ ва ҷустуҷӯи муносибатҳо, ба мисли "дарахт-смартфон" барои амалӣ кардани аналогияи хаёлӣ машқ мекунед.
Муайян кардани муносибатҳо байни ашёҳои тасодуфӣ душвор аст ва маҷбур мекунад, ки дар соҳаҳои тамоман гуногун фикр кунад.
Шумо мебинед, ки ин аксар вақт дар байни соҳаҳои ба назар ба ҳам алоқаманд рух медиҳад, ба монанди истифодаи зеҳни сунъӣ дар соҳаи кишоварзӣ барои пешгӯӣ ва кам кардани хатари нокомии ҳосил.
💡 Ҳамчунин нигаред: Муаммоҳои тафаккури паҳлӯӣ барои ҳавасманд кардани тафаккури эҷодӣ.#4. Сенарияҳои гипотетикӣ
Шумо метавонед сенарияҳои ояндаро тавассути тафсилоти тавсифӣ ва тағирёбии ғайричашмдошт бо мурури замон барои эҷод кардани кунҷҳои нави сюжет тасаввур кунед.
Он мағзи аналитикии чапро дар ҳалли мушкилот ва танҳо номбар кардани мафҳумҳои абстрактӣ нигоҳ медорад.
Сенарияҳои гипотетикиро дар созмонҳои ғайридавлатӣ дидан мумкин аст, то роҳҳои алтернативии ҳалли бӯҳронҳои оянда ва фаъолтар бошанд ё аз ҷониби тарроҳони шаҳрӣ барои моделсозии натиҷаҳои эҳтимолии нақшаҳои тағйирёбандаи рушди шаҳр истифода шаванд.
#5. Нардбони идеяҳо
Шумо бо як идея/консепсияи ибтидоӣ оғоз мекунед ва пас аз он тавассути пешниҳод кардани тағирот ё ислоҳот барои тадриҷан ҷудо кардани консепсияи ибтидоӣ ба он асос мегузоред.
Агар он дар гурӯҳ анҷом дода шавад, як шахс идеяи кушодаро баён мекунад ва сипас ҳар як шахси баъдӣ онро таҳия мекунад ё ба самти ғайричашмдошт мебарад, бидуни ҳеҷ фикри хеле хурд ё аҷиб.
Масалан: "Китоб" -> "Китобҳои электронӣ" -> "Китобҳои электронӣ, ки бо овози баланд мехонад" -> "Китобҳои электронӣ, ки мехонад ва бо ҳам муошират мекунад" -> "Китобхонаи ҳайвоноти ҳикояи зинда барои гирифтани қарз".
Консепсия ҳавасманд кардани ғояҳои моеъ ва пайдошуда мебошад, ки дар он як пешниҳод ба дигараш дар занҷири органикӣ оварда мерасонад.
Таҷҳизоти асосӣ
Тафаккури дивергентӣ як намуди муфиди тафаккурест, ки ба ҳалли мушкилот ва навовариҳои эҷодӣ мусоидат мекунад.
Баъд аз ҳама, омӯхтани фикрронии васеътар ва чандиртар метавонад танҳо ба пешрафти бештар оварда расонад. Пас, озодона ғояҳоро омӯзед, робитаҳои ғайриоддӣ созед ва бигзоред, ки ақли шумо ба мундариҷаи дилаш биравад - ин рӯҳияи тафаккури воқеии дивергенти аст.
