Алоқа танҳо вақте самаранок аст, ки он сӯҳбати дуҷониба дар муҳити офис бошад. Он ҳамчун як қадами муҳим дар водор кардани шахсони алоҳида барои аз нав баҳодиҳии фаъолияти кори худ ва муайян кардани самтҳои такмилдиҳӣ хизмат мекунад.
Бо вуҷуди ин, менеҷерон аксар вақт пешниҳоди фикру мулоҳизаҳоро ба кормандон нисбат ба роҳи дигар осонтар меҳисобанд, зеро кормандон метавонанд аз вайрон кардани муносибатҳо ё мавқеи кори худ битарсанд, агар фикру мулоҳизаҳои созандаи онҳо ҳамчун танқид нодуруст фаҳмида шавад.
Аз ин рӯ, агар шумо корманд бошед, ки бо ин нигарониҳо мубориза мебарад, ин мақола бо маслиҳатҳо барои расонидани самаранок кӯмак хоҳад кард мисолҳои бозгашти менеҷер барои истинод. Инчунин ба шумо дар бартараф кардани фишорҳои худ ва бартараф кардани фарқияти байни роҳбар ва корманд кӯмак мекунад, ки муҳокимаи ҳарду ҷонибро осонтар кунад.
Мундариҷа
Чаро пешниҳоди фикру мулоҳиза ба роҳбарон муҳим аст?
Пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо ба менеҷерҳо муҳим аст, зеро он ба беҳтар кардани муошират, фаъолият ва солимии рӯҳӣ дар ҷои кор беҳтар карда шавад таври зерин:
- Он ба менеҷерҳо имкон медиҳад, ки ҷиҳатҳои қавӣ ва заифии худро дар баробари соҳаҳое, ки онҳо бояд такмил диҳанд, муайян кунанд. Бо гирифтани фикру мулоҳиза, онҳо метавонанд барои баланд бардоштани самаранокии худ чораҳо андешанд.
- Он ба менеҷерҳо кӯмак мекунад, ки таъсири амалҳои худро ба тобеонашон ва дастаи умумӣ бифаҳманд. Менеҷерон бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки қарорҳои онҳо бо ҳадафҳо, арзишҳо ва фарҳанги созмон мувофиқат кунанд.
- Он ба эҷоди фарҳанги шаффофият ва эътимод дар ҷои кор кӯмак мекунад. Вақте ки кормандон худро бехатар ва бароҳат ҳис мекунанд, ки фикру мулоҳизаҳои худро бароҳат ҳис кунанд, онҳо омодаанд фикру ақидаҳои худро мубодила кунанд, ки метавонад ба беҳбудиҳо дар қабули қарор, ҳалли мушкилот ва навоварӣ оварда расонад.
- Он ҷалб ва ҳавасмандии кормандонро беҳтар мекунад. Вақте ки менеҷерон мувофиқи фикру мулоҳизаҳои кормандон қабул ва аз нав дида мебароянд, онҳо нишон медиҳанд, ки онҳо дар бораи афзоиш ва рушди кормандон ғамхорӣ мекунанд. Ин метавонад боиси зиёд шудани қаноатмандии кор, ҳавасмандӣ ва садоқат гардад.
- Он ба маданияти афзоиш ва такмили пайваста мусоидат мекунад, ки барои муваффақияти дарозмуддати ҳар як созмон муҳиманд.
Чӣ тавр ба мудири худ фикру мулоҳизаҳои муассир пешниҳод кардан мумкин аст
Пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо ба менеҷери шумо метавонад як кори душвор бошад, аммо агар самаранок анҷом дода шавад, он метавонад ба беҳтар шудани муносибатҳои корӣ ва беҳтар шудани кори кор оварда расонад. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба чӣ гуна ба менеҷери худ самаранок пешниҳод кардани фикру мулоҳизаҳо:
Вақт ва ҷои дурустро интихоб кунед
Азбаски ин сӯҳбати муҳим аст, шумо мехоҳед вақт ва маконеро интихоб кунед, ки барои шумо ва мудири шумо кор кунад.
Шумо метавонед вақтеро интихоб кунед, ки ҳардуи шумо дар ҳолати стресс, вазъи саломатии бад ё шитоб накунед. Инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки фазои хусусӣ дошта бошед, ки дар он шумо метавонед фикру мулоҳизаҳоро бидуни таваққуф муҳокима кунед.
Равшан ва мушаххас бошед
Ҳангоми пешниҳоди фикру мулоҳиза, дар бораи рафтор ё вазъияте, ки мехоҳед ҳал кунед, равшан ва мушаххас бошед. Шумо метавонед мисолҳои мушаххасеро дар бораи рафтор, кай ба вуқӯъ пайваст ва чӣ гуна он ба шумо ё ба даста таъсир расонд, оварда метавонед.
Истифодаи забони объективӣ ва худдорӣ аз пиндоштҳо кӯмак мекунад, ки фикру мулоҳизаҳои шумо воқеӣ ва созандатар шаванд.
Таваҷҷӯҳ ба рафтор, на ба шахс
Муҳим аст, ки диққат додан ба рафтор ё амале, ки бояд ҳал карда шавад, на ҳамла ба шахс ё хислати онҳо.
Ба менеҷератон кӯмак кунед, ки ҷиҳатҳои хуби онҳоро бубинад ва заифии онҳоро кам кунад, на ин ки онҳоро дар бораи худ даҳшатнок ҳис кунад, хуб?
Изҳороти "ман" -ро истифода баред
Истифодаи ибораҳои "ман" ба ҷои "Шумо” барои таҳияи фикру мулоҳизаҳои шумо нишон хоҳад дод, ки чӣ гуна рафтори шумо ба шумо ё ба даста бидуни айбдоркунанда таъсир кардааст.
Масалан, "ман вақте ки ба ман дастурҳои возеҳ надоданд, рӯҳафтода шудам" на "шумо ҳеҷ гоҳ дастурҳои дақиқ намедиҳед".
Ба нуқтаи назари онҳо гӯш диҳед
Менеҷери худро барои посух додан пас аз пешниҳоди фикру мулоҳизаатон вақт диҳед. Шумо метавонед нуқтаи назари онҳоро гӯш кунед ва нуқтаи назари онҳоро фаҳмед.
Ин як имкониятест, ки ба ҳарду ҷониб дар пайвастшавӣ кӯмак расонад ва инчунин метавонад ба шумо дар таҳияи равиши муштараки бештар дар ҳалли мушкилот кӯмак кунад.
Пешниҳодҳо оид ба беҳтар
Шумо метавонед ба ҷои нишон додани мушкилот пешниҳодҳо оид ба беҳбудиро пешниҳод кунед. Ин нишон медиҳад, ки ӯҳдадории шумо барои дастгирии менеҷери шумо дар рушд, ки метавонад ба натиҷаи мусбӣ оварда расонад.
Дар охир мо як ёддошти мусбат дорем
Шумо метавонед сӯҳбати фикру мулоҳизаро бо як ёддошти мусбӣ хотима диҳед ва ҳама ҷанбаҳои мусбати вазъият ё рафторро эътироф кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибатҳои мусбии корӣ бо менеҷери худро нигоҳ доред.
Ҳолатҳои мушаххаси мисолҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
Инҳоянд чанд мисоли мушаххас оид ба чӣ гуна ба менеҷери худ фикру мулоҳиза додан:
Пешниҳоди дастурҳо - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- "Вақте ки ман аз шумо супориш мегирам, ман бисёр вақт ҳис мекунам, ки шумо аз ман чӣ интизоред. Оё мо метавонем каме вақт ҷудо кунем, то ҳадафҳоро муҳокима кунем ва барои фаъолиятҳо ва вазифаҳои дарпешистода роҳнамоии бештар пешниҳод кунем?»
Эътироф - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- «Ман ва тамоми дастаи мо дар лоиҳаи охирин хеле сахт меҳнат кардем. Мо медонем, ки мо барои саъю кӯшиши худ сазовори эътироф ҳастем. Вале мо хайронем, ки чаро то хол нагирифтаем. Ин бисёр маъно дорад, агар шумо - менеҷер моро ба таври оммавӣ эътироф кунед. Оё мо метавонем дар бораи ҷашнҳои ин лоиҳа ё роҳҳои ба даст овардани эътирофи бештар барои саҳмҳо сӯҳбат кунем?»
Муоширати бесамар - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- “Ман мушоҳида кардам, ки муоширати байни мо он қадар муассир нест. Ман фикру мулоҳизаҳои саривақтӣ ва мустақимро дар бораи кори худ қадр мекунам. Инчунин, ман боварӣ дорам, ки хуб мебуд, агар мо барои баррасии пешрафт ва ҳама мушкилоте, ки ба миён меоянд, зуд-зуд ба қайд гирифта мешудем."
Эҳтиром ба сарҳад - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- “Ман мехостам дар бораи сарбории ҳозираи худ сӯҳбат кунам. Ман дар мувозинати касб ва ҳаёти шахсии худ мушкилӣ дорам. Ман аз он миннатдор мешудам, агар мо метавонем роҳҳои афзалият додани вазифаҳоро муҳокима кунем ва мӯҳлатҳои воқеиро барои эҳтироми сарҳад дар ҳаёти ман муқаррар кунем. ”
Солимии равонӣ - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- «Ман мехостам ба шумо хабар диҳам, ки ман вақтҳои охир бо бемориҳои рӯҳии худ мубориза мебарам, ки ба қобилияти тамаркузи ман дар кор таъсир мерасонад. Ман барои дарёфти дастгирии лозима кор карда истодаам, аммо мехостам ба шумо хабар диҳам, агар шумо дар кори ман кам шудани маро мушоҳида кунед."
Micromanaging - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- “Ман ҳис намекунам, ки дар лоиҳаҳои худ мустақилияти кофӣ надорам ва ман мехоҳам, ки моликияти бештари кори худ дошта бошам. Оё мо метавонем дар бораи он сухан ронем, ки чӣ тавр ба қобилиятҳои худ боварӣ ҳосил кунам, то ман мустақилонатар кор кунам?»
Ҳалли ихтилофҳо - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- «Ман баъзе ихтилофҳои ҳалнашударо дар байни аъзоёни даста мушоҳида кардам. Ман боварӣ дорам, ки ба онҳо фаъолона муроҷиат кардан муҳим аст, то ҳама гуна таъсири бад ба ахлоқи даста пешгирӣ карда шавад. Оё мо метавонем дар бораи чӣ гуна ҳалли ин мушкилот сӯҳбат кунем?»
Таъмини захираҳо - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- «Аз сабаби нарасидани захираҳо ман дар иҷрои корҳо душворӣ мекашам. Оё мо метавонем дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чӣ гуна мо метавонем ба ман дар дастрасӣ ба захираҳои зарурӣ барои ба таври муассир анҷом додани кори худ кӯмак расонем?»
Пешниҳоди танқиди созанда - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- «Ман танқиди созандаро дар бораи кори худ қадр мекунам. Фаҳмидани маҳз дар куҷо метавонам беҳтар шавад, муфид хоҳад буд, то дар нақши худ пеш равам."
Таъин кардани вазифаҳо - Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои менеҷер
- «Ба назар мерасад, ки дар даста ҳайати намояндагӣ намерасад. Ман мушоҳида кардам, ки баъзеи мо аз ҳад зиёд масъулият дорем, дар ҳоле ки дигарон масъулият доранд. Оё мо метавонем дар бораи чӣ гуна ба таври муассир ва одилона тақсим кардани вазифаҳо сӯҳбат кунем?»
Баррасии мусбӣ ба мисолҳои мудири шумо
- “Ман дар ҳақиқат қадр мекунам, ки чӣ гуна шумо барои гӯш кардани фикрҳо ва нигарониҳои ман вақт ҷудо мекунед. Омодагии шумо барои шунидани нуқтаи назари ман ба ман кӯмак мекунад, ки худро арзишманд ҳис кунам.”
- «Аз замони ба даста дохил шудан, ман аз шумо бисёр чизҳоро омӯхтам. Дониш ва таҷрибаи шумо дар рушди касбии ман кӯмаки бебаҳо карданд.”
- "Ман дар ҳақиқат қадр мекунам, ки шумо чӣ гуна тавозуни кор ва ҳаётро дар даста тела додед. Барои ман хеле аҷиб буд, ки вақти дур аз кор барои ғамхорӣ ба саломатии рӯҳии худ дошта бошам».
- «Ман мехостам миннатдории худро барои роҳбарияти аҷиби шумо дар давраи бӯҳрони душвори ахир изҳор намоям. Муносибати ченак ва оромонаи шумо ба даста кӯмак кард, ки тамаркуз ва дар роҳ ба роҳ монда шавад. ”
- «Ман мехоҳам ба шумо барои дастгирӣе, ки дар давоми лоиҳаи охир расонидаед, ташаккур гӯям. Ҳавасмандӣ ва роҳнамоии шумо ба ман кӯмак кард, ки беҳтарин корамро ба даст орам».
- «Ман услуби идоракунии шумо ва тарзи роҳбарии дастаро қадр мекунам. Шумо моро ба кори беҳтаринамон ҳавасманд ва рӯҳбаланд мегардонед».
- “Ташаккур ба шумо, ки ҳафтаи гузашта бо ман тамос гирифтед, вақте ки ман хеле ғамгин шудам. Дастгирӣ ва фаҳмиши шумо ба ман кӯмак кард, ки дида ва шунидаам.”
- “Ташаккур барои шумо барои эътирофи заҳмат ва дастовардҳои мо вақт ҷудо кардаед. Шумо ба мо хабар додед, ки кӯшишҳои мо қадр ва қадр карда мешаванд».
- «Ман боварии шуморо ба ман барои душвориҳо ва масъулиятҳои нав қадр мекунам. Ин ба ман кӯмак кард, ки боварӣ ҳосил кунам ва ба кори худ бештар сармоягузорӣ кунам."
Намунаҳои фикру мулоҳизаҳои созанда барои роҳбарон
Пешниҳоди фикру мулоҳизаҳои созанда ба роҳбарон як раванди нозук, вале муҳим аст. Он ба ташаккули пешвоёни пурқувват ва дар ниҳоят, дастаҳои қавитар кӯмак мекунад. Бо омодагӣ, мушаххас ва дастгирӣ, шумо метавонед ба рушди касбии менеҷер ва муваффақияти умумии ташкилоти худ саҳми назаррас гузоред.
Дар ин ҷо 25 мисоле ҳастанд, ки дар сенарияҳои гуногун истифода мешаванд.
Ба роҳбарон миннатдорӣ баён кунед
дар гирди 53 фоизи рохбарони олимартаба ва 42% менеҷерони баландпоя дар ҷои кори худ эътирофи бештар доранд. Пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо ба менеҷерон як роҳи олии эътирофи саъй ва саҳми онҳост.
Инҳоянд панҷ мисоли фикру мулоҳизаҳое, ки миннатдории роҳбаронро нишон медиҳанд:
- “Ман дар ҳақиқат роҳеро, ки шумо дастаи моро роҳбарӣ мекунед, қадр мекунам. Қобилияти шумо барои роҳнамоии мо тавассути лоиҳаҳои душвор ҳангоми нигоҳ доштани фазои мусбӣ ва ҳавасмандкунанда аҷиб аст. Роҳбарияти шумо дар таҷрибаи кори ҳаррӯзаи мо фарқияти назаррас ба амал меорад. ”
- “Ташаккур ба шумо барои дастгирӣ ва роҳнамоии доимӣ. Фаҳмиши шумо ва маслиҳатҳои шумо барои пешрафти касбии ман бебаҳо буданд. Ман барои омодагии шумо барои муҳокимаи нигарониҳо ва ҳалли ақидаҳо ҳамеша омода будан миннатдорам."
- "Ман мехоҳам шуморо барои малакаҳои муоширати беназири шумо ситоиш кунам. Тарзи возеҳ ва мухтасари интиқоли иттилоот ба мо кӯмак мекунад, ки ҳадафҳо ва интизориҳои моро беҳтар дарк кунем. Доштани мудире, ки ба муоширати ошкоро ва ростқавл афзалият медиҳад, тароват мебахшад».
- «Кӯшишҳои шумо дар эҷоди муҳити мусбӣ ва фарогири корӣ бетаъсир намонданд. Ман дидам, ки чӣ тавр шумо кори дастаҷамъона ва эҳтиромро дар байни ҳамаи аъзоёни даста ташвиқ мекунед, ки ин фарҳанги кори моро ва қаноатмандии умумии корро ба таври назаррас афзоиш медиҳад."
- «Ман барои мураббии фардӣ ва имкониятҳои рушди касбӣ, ки шумо ба ман пешкаш кардаед, миннатдорам. Ухдадории шумо на танхо ба коллективи мо, балки ба нашъунамо ва муваффакияти хар як шахс дар хакикат илхомбахш аст».
Баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи мушкилот бо роҳбарӣ
Ҳадафи баланд бардоштани огоҳӣ на ишораи ангуштон, балки эҷоди муколамаи созандаест, ки ба тағйироти мусбӣ ва муҳити солимтари корӣ оварда мерасонад. Ин барои фароҳам овардани муҳити солим ва самараноки ҷои кор муҳим аст.
Инҳоянд чанд стратегия барои ба таври муассир ҷалб кардани таваҷҷӯҳ ба масъалаҳои роҳбарӣ:
- Мубориза бо муқовимат ба ғояҳои нав: «Ман мушохида кардам, ки акидаю таклифхои нави коллектив аксар вакт тадкик карда намешаванд. Ҳавасманд кардани равиши боз ҳам кушодатар ба тафаккури инноватсионӣ метавонад ба лоиҳаҳои мо дурнамои тоза ва беҳбудиҳо биёрад."
- Баррасии набудани эътироф: "Ман мехостам изҳор кунам, ки даста рӯҳбаландӣ ва эътирофро хеле қадр мекунад. Мо чунин мешуморем, ки фикру мулоҳизаҳои бештар дар бораи кори мо ҳам мусбат ва ҳам созанда метавонад рӯҳия ва ҳавасмандиро ба таври назаррас афзоиш диҳад.
- Дар бораи ҳалли сусти низоъ: «Ман фикр мекунам, ки ҳалли низоъҳоро дар дохили даста беҳтар кардан мумкин аст. Эҳтимол, мо метавонем аз омӯзиш оид ба идоракунии муноқишаҳо ё таъсиси протоколҳои равшантар барои ҳалли баҳсҳо баҳра барем».
- Дар бораи набудани биниш ё самт: «Ман ҳис мекунам, ки ҳисси равшантари роҳбарӣ ба дастаи мо фоидаи калон мерасонад. Доштани фаҳмиши бештар дар бораи ҳадафҳои дарозмуддати ширкат ва чӣ гуна кори мо ба ин ҳадафҳо мусоидат мекунад, метавонад таваҷҷӯҳ ва ҳаракати моро афзоиш диҳад.”
- Дар бораи Micromanagement: «Ман пайхас кардам, ки дар бисёр вазифаҳои мо назорати қатъӣ вуҷуд дорад, ки баъзан метавонад ба идоракунии хурд монанд бошад. Агар мо тавонистем дар нақшҳои худ каме мустақилият дошта бошем, бо дастгирӣ ва роҳнамоии шумо, вақте ки мо ба он ниёз дорем, ин метавонад барои даста қувватбахштар бошад. ”
Роҳбаронро аз масъалаҳои марбут ба кор огоҳ кунед
Кай додани фикру мулоҳиза дар бораи масъалаҳои марбут ба кор, мушаххас будан ва пешниҳод кардани роҳҳои ҳалли эҳтимолӣ ё минтақаҳои муҳокима муфид аст. Ин равиш кафолат медиҳад, ки фикру мулоҳизаҳо созанда ва қобили амал буда, ба тағйироту беҳбудиҳои мусбӣ мусоидат мекунанд.
Инҳоянд панҷ мисоли муоширати самараноки ин масъалаҳо:
- Муайян кардани сарбории изофӣ: «Ман дар вактхои охир зиёд шудани хачми кор-ро хис карда истодаам ва ман дар бораи ни-гох доштани сифати кор дар ин шароит гамхорй мекунам. Оё мо метавонем роҳҳои ҳалли имконпазирро муҳокима кунем, масалан, додани вазифаҳо ё танзими мӯҳлатҳо?»
- Нигарониҳо дар бораи нарасидани захираҳо: «Ман мушоҳида кардам, ки мо аксар вақт [захираҳо ё асбобҳои мушаххас] кам мемонем, ки ин ба самаранокии дастаи мо таъсир мерасонад. Оё мо метавонем имконоти беҳтари идоракунии захираҳоро омӯзем ё дар бораи дарёфти маводҳои иловагӣ фикр кунем?"
- Баррасии масъала бо Team Dynamics: "Ман баъзе мушкилотро дар динамикаи дастаи мо мушоҳида кардам, алахусус дар [минтақаи мушаххас ё байни аъзои муайяни даста]. Ман боварӣ дорам, ки ҳалли ин масъала метавонад ҳамкориҳои мо ва ҳосилнокии умумии моро афзоиш диҳад. Шояд мо метавонем ба фаъолиятҳои ташкили даста ё стратегияҳои ҳалли низоъ назар кунем? ”
- Алоқа дар бораи равандҳо ё системаҳои бесамар: “Ман мехостам баъзе норасоиҳоеро, ки бо [раванд ё системаи мушаххаси] мо дучор шудаам, баён кунам. Ба назар чунин мерасад, ки ин боиси кашолкорй ва кори иловагии коллектив мегардад. Оё имкон дошт, ки ин равандро бознигарӣ ва ба низом даровардан?”
- Таъкид кардани набудани омӯзиш ё дастгирӣ: “Ман фаҳмидам, ки барои иҷрои самараноки вазифаҳои худ ба ман омӯзиш ё дастгирии бештар дар [соҳа ё маҳорати мушаххас] ниёз дорам. Оё имкониятҳо барои такмили ихтисос ё роҳнамоӣ дар ин соҳа вуҷуд доранд, ки ман аз онҳо истифода барам?»
Муроҷиат ба хатогиҳо
Муносибатҳои нодуруст дар муҳити касбӣ ба амал меоянд. бо менеҷерҳо барои таъмини возеҳият ва пешгирии нофаҳмиҳои минбаъда муҳим аст. Ҳангоми пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо дар бораи хатогиҳо, муҳим аст, ки ба сӯҳбат бо муносибати мусбӣ ва ҳамкорӣ бо таваҷҷӯҳ ба зарурати возеҳият ва ҳамдигарфаҳмӣ муносибат кунед.
Инҳоянд панҷ мисоле, ки чӣ тавр шумо метавонед дар бораи ин масъалаҳо фикру мулоҳизаҳои худро пешниҳод кунед:
- Муайян кардани интизориҳои лоиҳа: “Ман мушоҳида кардам, ки дар мавриди интизориҳо аз [лоиҳаи мушаххас] нофаҳмиҳо вуҷуд доранд. Ман боварӣ дорам, ки агар мо метавонем як муҳокимаи муфассал ё мухтасари хаттӣ дошта бошем, ки дар он талабот ва мӯҳлатҳои дақиқ муайян карда шаванд, то ҳама мувофиқат кунем."
- Муҳокимаи дастурҳои норавшан: "Дар вохӯрии охирини мо ман баъзе дастурҳоро каме норавшан дарёфтам, алахусус дар атрофи [вазифа ё ҳадафи мушаххас]. Оё мо метавонем инро бори дигар аз назар гузаронем, то боварӣ ҳосил кунем, ки ман интизориҳои шуморо пурра дарк мекунам?"
- Бартараф кардани камбудиҳои коммуникатсионӣ: «Ман мушоҳида кардам, ки баъзан дар муоширати мо камбудиҳо вуҷуд доранд, ки метавонанд ба нофаҳмиҳо оварда расонанд, махсусан дар мукотибаи почтаи электронӣ. Шояд мо метавонем формати сохтории бештареро барои мактубҳои худ таъсис диҳем ё барои возеҳу равшанӣ вохӯриҳои минбаъдаро баррасӣ кунем?"
- Алоқа оид ба маълумоти номувофиқ: "Ман дар иттилооте, ки дар брифингҳои ахири мо пешниҳод шудаанд, махсусан дар бораи мавзӯъҳо ё сиёсатҳои мушаххас бо баъзе номувофиқатӣ дучор шудам. Оё мо метавонем инро равшан кунем, то ҳама маълумоти дуруст ва навшуда дошта бошанд? ”
- Бартараф кардани нофаҳмиҳо аз вохӯриҳо: "Пас аз вохӯрии охирини дастаи мо, ман фаҳмидам, ки дар бораи [нуқтаи мушаххаси баҳс] нофаҳмӣ вуҷуд дорад. Ман фикр мекунам, ки аз нав дида баромадани ин мавзӯъ муфид хоҳад буд, то ҳар гуна нофаҳмиро бартараф созем ва қадамҳои навбатии худро тасдиқ кунем. ”
Дархост барои роҳнамоӣ
Ҳангоми дархости роҳнамоӣ муфид аст, ки дар бораи он, ки ба шумо кӯмак лозим аст, мушаххас бошед ва барои омӯзиш ва мутобиқшавӣ ошкоро нишон диҳед. Ин на танҳо барои гирифтани дастгирии шумо кӯмак мекунад, балки инчунин ӯҳдадории шуморо ба рушди шахсӣ ва касбӣ нишон медиҳад.
Инҳоянд панҷ мисоли он, ки чӣ тавр шумо метавонед тавассути фикру мулоҳизаҳо роҳнамоӣ ҷӯед:
- Ҷустуҷӯи маслиҳат оид ба рушди касб: "Ман ба пешравии касбам хеле шавқмандам ва саҳми шуморо қадр мекунам. Оё мо метавонем вақт ҷудо кунем, то роҳи касбии ман ва малакаҳоеро, ки ман бояд ба рушди имкониятҳои оянда дар дохили ширкат тамаркуз кунам?»
- Дархости дастгирӣ барои лоиҳаи душвор: “Айни замон ман бо баъзе мушкилот бо [лоиҳа ё вазифаи мушаххас] рӯбарӯ ҳастам, алахусус дар [соҳаи мушаххаси мушкилот]. Ман аз маслиҳат ё пешниҳодҳои шумо дар бораи чӣ гуна ба таври муассир рафъ кардани ин мушкилот миннатдор хоҳам буд."
- Пурсиш оид ба иҷроиш: "Ман мехоҳам, ки нақши худро беҳтар кунам ва фикру мулоҳизаҳои шуморо дар бораи иҷрои охирини ман хеле қадр мекунам. Оё соҳаҳое ҳастанд, ки шумо фикр мекунед, ки ман метавонам такмил диҳам ё ягон малакаи мушаххасе, ки ман бояд ба онҳо таваҷҷӯҳ кунам?
- Пурсиш дар бораи динамикаи даста: «Ман кӯшиш мекардам, ки самаранокӣ ва ҳамкории дастаи моро баланд бардорам. Аз таҷрибаи худ, оё шумо ягон фаҳмиш ё стратегияе доред, ки метавонад дар беҳтар кардани динамикаи дастаи мо кӯмак кунад? ”
- Дастур оид ба идоракунии сарбории корӣ: «Ба ман идоракунии самараноки сарбории кориам хеле душвор аст. Оё шумо метавонед дар бораи афзалият додан ё усулҳои идоракунии вақт роҳнамоӣ диҳед, ки ба ман барои самараноктар иҷро кардани масъулиятҳои ман кӯмак кунанд? ”
Маслиҳатҳои бештари корӣ бо AhaSlides
Барои иҷрои беҳтар фикру мулоҳизаҳои беном ба даст оред
Барои беҳтар кардани муҳити кории худ викторинаҳои шавқоварро дар AhaSlides истифода баред. Барои гирифтани тести ройгон аз китобхонаи қолабҳои AhaSlides сабти ном шавед!
🚀 Викторинаи ройгонро гиред☁️
Таҷҳизоти асосӣ
Пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо ба менеҷери шумо метавонад як усули арзишманд барои беҳтар кардани муошират ва эҷоди ҷои кори солим бошад. Илова бар ин, фикру мулоҳизаҳои созанда метавонад ба менеҷери шумо дар муайян кардани мушкилоти онҳо ва такмил додани малакаҳои роҳбарии худ кӯмак расонад.
Бо муносибати дуруст, пешниҳоди фикру мулоҳиза ба менеҷери шумо метавонад барои ҳарду ҷониб як таҷрибаи мусбӣ ва самаранок бошад. Пас, фаромӯш накунед Ахушиш як воситаи олиҷанобест, ки метавонад раванди пешниҳоди фикру мулоҳизаҳоро осон кунад, новобаста аз он ки он тавассути он аст саволу ҷавоби беном, овоздиҳии воқеӣ, ё презентатсияҳои интерактивӣ дар мо китобхонаи шаблон.
