Дар ин мақола мо минбаъд ба он меравем роҳбарияти харизматикӣ ва хусусиятҳо, мисолҳо ва аҳамияти он, ки метавонанд ба шумо барои фарқ кардани фарқиятҳо ва монандӣ байни роҳбарияти харизматикӣ ва трансформатсионӣ кӯмак расонанд. Агар шумо фикр кунед, ки оё услуби харизматии роҳбарӣ ба шумо мувофиқ аст ё не, биёед ворид шавем.
Дар услуби идоракунӣ шартҳои ҷудогонаи сарвар ва роҳбар, менеҷер, супервайзер вуҷуд дорад... Менеҷери хуб будан маънои роҳбари муассир буданро надорад ё роҳбари хуб метавонад сардор набошад. Вақте ки сухан дар бораи роҳбарӣ меравад, инчунин метавонад ба бисёр услубҳо тақсим карда шавад, ба монанди харизматикӣ, трансформатсионӣ, бюрократӣ, демократӣ ва ғайра.
Мундариҷа
Маслиҳатҳои бештар бо AhaSlides
| Роҳбарияти харизматикиро кӣ ихтироъ кардааст? | Ҷомеашинос Макс Вебер |
| Макс Вебер аз куҷо пайдо шуд? | Олмон |
| Чанд намуди роҳбарии харизматикӣ? | 5 |
Дар ҷустуҷӯи абзор барои ҷалби дастаи шумо?
Аъзои дастаи худро тавассути як викторинаи шавқовар дар AhaSlides ҷамъ кунед. Барои гирифтани тести ройгон аз китобхонаи қолабҳои AhaSlides сабти ном шавед!
🚀 Викторинаи ройгонро гиред☁️
Принсипи роҳбарии харизматикӣ
Таърифи пешвои харизматикӣ чист? Роҳбарияти харизматикӣ беҳтарин роҳи ҳавасмандгардонӣ ва илҳоми кормандон ба ҳадафҳои умумӣ барои ҳам барои кӯтоҳмуддат ва ҳам дарозмуддат мебошад. Пайдоиши нақшҳои харизматии роҳбарикунандаи тиҷорат дар даҳсолаҳои охир бештар аён аст, зеро афзоиши якбораи шумораи коргарон аз кор рафтан ё Истеъмоли ором.
Бисёр хусусиятҳо пешвои идеалии харизматиро муайян мекунанд. Дар назарияи харизматии роҳбарии Роберт Хаус, ӯ чаҳор ибораеро зикр кард, ки роҳбарии харизматиро муайян мекунанд: бартарият, хоҳиши қавӣ ба таъсир ба дигарон, эътимод ба худ ва ҳисси қавии арзишҳои ахлоқии худ.
Аз баррасии адабиёти дар боло овардашуда ва таҳқиқоти дигарон биомӯзед, дар қисми минбаъда мо панҷ хислатҳои маъмултаринро, ки шумо метавонед аз онҳо омӯхта метавонед, муттаҳид кардем.
# 1. Алоқа
Роҳбарони харизматикӣ ба шумо мулоҳиза ва мулоҳизаҳои худро дар тарзи муошират барои ҳалли мушкилот нишон медиҳанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо жаргон сухан нагӯянд ва осонтарин забонро пайдо кунанд, то ба ҳама одамон равшан фаҳманд. Онхо инчунин шунавандаи фаъол буда, кушиш мекунанд, ки фикру мулохизахои коллективро аз нуктаи назари васеи худ ташвик ва фахманд. Ҳангоми сӯҳбат бо менеҷери харизматии худ, шумо эҳтиром, ростқавлӣ ва меҳрубониро эҳсос хоҳед кард.
#2. Ҳамдардӣ
Вақте ки сухан дар бораи ҳамдардӣ меравад, шаш унсуре мавҷуданд, ки роҳбари шуморо харизматик муайян мекунанд ё на нишон додани ҳамдардӣ, бодиққат гӯш кардан, бидуни ғараз ва доварӣ, мубодила бо шахсе, ки ранҷ мекашанд, таҳаммулпазирӣ ба хатогиҳо, ташвиқи дигарон ба фикрронии мусбӣ ва таъсирбахштар, ба онҳо нишон додани Пеш аз он ки онҳо талаб кунанд, ғамхорӣ кунед. Он инчунин дар бораи хушбахт будан аз муваффақияти каси дигар аст, на ҳасад.
#3. Эҷодкорӣ
Фикр кардан берун аз қуттӣ ва омодагӣ ба таваккал кардан ҳамон чизест, ки роҳбари харизматии эҷодӣ аксар вақт мекунад. Хусусан дар асри рақамӣ, роҳбарон бояд ҳамеша бо навовариҳои ҷории глобалӣ пайгирӣ кунанд, муносибати кушодафикрӣ, гуруснагии ҳақиқӣ барои азхуд кардан ва омӯхтани дониш ва ҳикмати навро нишон диҳанд ва эҷодкориро пеш баранд. Кунҷковӣ беҳтарин тавсифи одамони эҷодкор аст ва пешвоёни харизматик ҳеҷ гоҳ худро дар минтақаи бароҳати худ маҳдуд намекунанд, балки кӯшиш мекунанд, ки маҳдудиятҳои худро дарк кунанд ва бо онҳо мубориза баранд, то роҳи муассири ба даст овардани камбудиҳои донишро ҷустуҷӯ кунанд.
#4. Муайян кардан
Пайваста, мутамарказ, дилчасп ва боваринок баъзе хислатҳои барҷастаи роҳбарии харизматикӣ мебошанд. Онҳо аҳамияти кӯшишҳоро қадр мекунанд, зеро онҳо медонанд, ки тағирот дар як шабонарӯз рӯй нахоҳад дод. Манфӣ ва пессимистӣ мондан ба онҳо кӯмак намекунад, ки мушкилотро ҳал кунанд ё бадтар кунанд. Роҳбарон бартарӣ медиҳанд, ки ҳадафҳои шӯҳратпарастро ҳадаф қарор диҳанд, аммо онҳо медонанд, ки гузоштани ҳадафҳои воқеӣ ва ноил шудан мумкин аст, зеро оғоз низ муҳим аст.
#5. Биниш
Роҳбари харизматик а рӯбарӯ инчунин, зеро онҳо метавонанд потенсиали бузургро дар одамон ва ғояҳо бубинанд, дар бораи нокомӣ ғамхорӣ мекунанд ва мушкилотро пеш мебаранд ва ба тасвири калон назар мекунанд, на ба лаҳзаи ҳозира. Онҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки ҳар як қарор ниҳоӣ аст, на қабули қароре, ки аввал меояд.
Намудҳои роҳбарияти харизматикӣ кадомҳоянд?
Гарчанде ки пешвоёни харизматикӣ баъзе принсипҳои умумӣ доранд, онҳо аъзоёни худро равона мекунанд ва дастгирӣ мекунанд ва инчунин бӯҳронҳоро бо стратегияҳои гуногун ҳал мекунанд. Тавассути омӯхтани услубҳои сарварии харизматикӣ, шумо метавонед принсипҳои сарварии харизматиро беҳтар омӯзед ва бифаҳмед, ки услуби беҳтарини роҳбарии шумо чист ва барои нигоҳ доштани қудрати худ ва тавонмандсозии дигарон чӣ кор кардан лозим аст. Мо роҳбарияти харизматиро ба 5 услуби асосӣ ҷудо кардем, ки дар поён оварда шудаанд.
Роҳбарони харизматии иҷтимоӣ касоне ҳастанд, ки қудратро барои манфиати дигарон маҳдуд мекунанд ва хоҳишҳои даста ва масъалаҳои шахсиро мувозинат мекунанд, арзишҳои дигаронро бо арзишҳои худ мутобиқ мекунанд. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои беҳтар, онҳо омодаанд, ки ҳавасмандии зеҳнӣ ва захираҳоро барои тобеони худ мубодила ва пешниҳод кунанд.
Роҳбарони харизматии шахсӣ Эҳтимол аст, ки манфиатҳои шахсии худро роҳнамоӣ кунанд ва ба даста баррасӣ ва дастгирӣ пешниҳод кунанд, то ҳадафҳои худро осон кунанд. Онҳо қудрат ва зеҳни худро барои идора кардани ниёзҳои пайравон ва ниёзҳои созмон барои иҷрои ин манфиатҳо истифода мебаранд.
Роҳбарони нео харизматикӣ метавонад раванди тағиротро идора кунад ва табдили пайравонро ба назар гирад. Онҳо метавонанд кормандони худро ташвиқ кунанд, ки на ба манфиати шахсии худ, балки ба ҳадафи умумӣ тамаркуз кунанд.
Роҳбарони харизматии илоҳӣ худро намояндаи худо, начотдихандаи магнитй мешуморанд. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд ба одамон таъсир расонанд, то дастуроти Худоро бо файзи илоҳӣ риоя кунанд.
Роҳбарони харизматии соҳиби офис кудрату нуфузи худро дар вазифа нигох медоранд, вале хангоми тарки идора ва ё баъди ба истеъфо рафтанашон нуфуз ва макоми баланди худро гум мекунанд.
Пешвоёни харизматик, ки мисол оварда шудаанд, киҳоянд?
Таърихи роҳбарияти харизматикӣ шоҳиди бисёр тағйирот ва ивазкунӣ буд. Дар ҷаҳон пешвоёни харизматии гуногун вуҷуд доранд, ки баъзеи онҳо афсонаҳои таърих мешаванд ва баъзеи онҳо пешвоёни харизмати муосир мебошанд. Агар мо ин пешвоёни бузург ва хислатҳои сарварии харизматии онҳоро муаррифӣ накунем, мисолҳои пешвоёни олии харизматикӣ метавонад хато бошад.
#1. Роҳбарияти харизматии Мартин Лютер Кинг Ҷр
Яке аз намунаҳои фаромӯшнашавандаи роҳбарии харизматии ҳама давру замон Мартин Лютер Кинги хурдӣ мебошад. Услуби хоси ӯ бо истифода аз иншоҳои пешвои харизматикӣ ва муоширати фасеҳ ва ҷиддӣ барои ламс кардан ва ҷалб кардани одамон ва инчунин таъсир ба пайравони онҳо бо илҳомбахштарин "Ман дорам Орзу» баромад.
#2. Сарварии харизматии Махатма Ганди
Дар бораи мисолҳои пешвоёни харизматикӣ, мо бояд Маҳатма Гандиро, ҳуқуқшинос ва ахлоқи сиёсии ҳиндӣ ёдовар шавем. Дили харизмаи Махатма Ганди дар дидгоҳи васеи ӯ дар бораи дурнамои фарҳангӣ, сиёсӣ, ахлоқӣ ва рӯҳонӣ аст. Ӯ қалби таҳаммулпазирро ташвиқ мекард, ки некиро дар ҳар як фард бидуни табъиз аз дину аслият, ҳатто бо душманонаш эътироф кунад.
#3. Роҳбарии харизматии Опра Уинфри
Дар байни бисёре аз пешвоёни зан, Опра Уинфри як модели олии харизматии роҳбарӣ мебошад. Вай ҳеҷ гоҳ пайравони худро мафтун намекунад ва пайваста одамонро бо фикрҳои ҳавасмандкунандаи худ илҳом мебахшад. Пахши шабакаи барҷастаи ӯ ҳаёти миллионҳо одамонро дар ҷаҳон тағир дод.
#4. Роҳбарии харизматии Барак Обама
Барак Обама намунаи маъмулии қудрати харизматикист. Дар бораи шеваи раҳбарии Барак Обама ҳамчун мавқеи раиси ҷумҳури Амрико интиқодҳои баҳсбарангез зиёданд. Бо вуҷуди ин, инкор кардан ғайриимкон аст, ки садоқат, фидокорӣ ва маҳорати барҷастаи суханронии ӯ ӯро як пешвои рӯҳбаландкунандаи харизматикии сиёсӣ мегардонад.
Чӣ тавр пешвои харизматик шудан мумкин аст?
Пешвои харизматик шудан рушди малакаҳо ва сифатҳои муайянро дар бар мегирад. Инҳоянд баъзе стратегияҳо барои онҳое, ки дар ҳайратанд, ки чӣ гуна пешвои харизматикӣ барои баланд бардоштани роҳбарии харизматии худ ҳастанд:
- Эътимод ба худро инкишоф диҳед: Бо эътирофи ҷиҳатҳо, малакаҳо ва дастовардҳои худ эътимоди худро инкишоф диҳед. Боварии лоиҳа ба қобилиятҳо ва қарорҳои худ, зеро он эътимод ва пайравиро илҳом мебахшад.
- Маҳорати муоширати худро такмил диҳед: Муоширати муассир барои роҳбарии харизматикӣ муҳим аст. Барои такмил додани суханронии оммавӣ, нақл кардан ва малакаҳои гӯш кардани фаъоли худ кор кунед. Паёми худро мувофиқ созед, то бо шунавандагони худ ҳамоҳанг созад ва барои илҳом ва ҳавасмандкунӣ аз забони боварибахш истифода баред.
- Бинишҳои ҷолибро эҷод кунед: Бинишҳои равшан ва ҷолибе эҷод кунед, ки дигаронро илҳом бахшад. Бинишҳои худро бо ҳавас ва шавқу рағбат муошират кунед, бартариҳои онро таъкид кунед ва онро бо арзишҳо ва орзуҳои пайравони худ мувофиқ созед.
- Муносибатро барқарор кунед ва бо дигарон пайваст шавед: Бо аъзоёни дастаи худ муносибатҳои мустаҳкам инкишоф диҳед. Ба нуқтаи назар, эҳсосот ва ниёзҳои онҳо таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Намоиши ҳамдардӣ, гӯш кардани фаъол ва фаҳмиш, ки эътимод, садоқат ва ҳисси мансубиятро инкишоф медиҳад.
- Шавқ ва энергияро нишон диҳед: Дар бораи кор ва ҳадафҳои худ дилгарм бошед. Ҳаяҷон ва энергияи мусбати худро баён кунед, зеро он метавонад сирояткунанда бошад ва дигаронро барои ҳамроҳ шудан ба кори шумо ташвиқ кунад.
- Намуна нишон диҳед: Беайбӣ, ҳаққоният ва рафтори ахлоқиро нишон диҳед. Барои худ стандартҳои баланд муқаррар кунед ва онҳоро пайваста риоя кунед. Барои арзишҳо ва рафторҳое, ки мехоҳед дар дастаи худ бубинед, намуна бошед.
- Дигаронро ташвиқ кунед ва тавонманд кунед: Муҳитеро эҷод кунед, ки рушд ва рушди инфиродро ҳавасманд мекунад. Ба аъзоёни дастаи худ тавассути тақсими масъулиятҳо, расонидани дастгирӣ ва эътирофи дастовардҳои онҳо тавонмандӣ диҳед. Ташаккул додани фарҳанги муштарак, ки дар он дурнамоҳои гуногун қадр карда мешаванд.
- Пайваста омӯзед ва мутобиқ шавед: Тафаккури афзоишро қабул кунед ва имкониятҳоро барои такмили худ ҷустуҷӯ кунед. Аз тамоюлҳои соҳа огоҳ бошед, дониши худро васеъ кунед ва ҳам аз муваффақият ва ҳам нокомиҳо омӯзед. Муносибати роҳбарии худро ба вазъиятҳо ва шахсони алоҳида мутобиқ кунед.
Дар хотир доред, ки харизма дар бораи экстроверт будан ё доштани шахсияти бузургтар аз ҳаёт нест. Ин дар бораи робитаи аслӣ бо дигарон, илҳом бахшидан ва ба амалҳои онҳо таъсири мусбӣ мерасонад. Ин стратегияҳоро пайваста амал кунед ва бо мурури замон шумо метавонед малакаҳои роҳбарии харизматии худро такмил диҳед ва пешвои ҳақиқии харизматик шавед.
Дар Поёни Хати
На ҳама комил ҳастанд ва пешвоёни харизматик низ як паҳлӯи торикии пешвоёни харизматикӣ ба монанди нарцисизм, нашъамандӣ ва психопатия мавҷуданд. Харизма бояд ба таври мувофиқ истифода шавад, то зиндагии беҳтаре ба даст орад, на барои назорат ва идора кардани одамон.
Агар шумо роҳи нави пешниҳоди презентатсияҳои илҳомбахш ва интерактивиро ҷустуҷӯ кунед, Ахушиш эҳтимолан беҳтарин варианти шумост. Шумо метавонед тарҳрезӣ кунед викторинаҳо ва бозиҳо пайравонро чалб намуда, коргаронро мукофотонид.
Саволҳое,
Савол доред? Мо ҷавобҳо дорем.
