7 Беҳтарин намунаҳои суханронии кӯтоҳмуддат барои тағир додани тағирот

Эътиқод қудрат аст ва дар тӯли се дақиқа шумо метавонед кӯҳҳоро ҳаракат кунед - ё ҳадди аққал баъзе ақидаҳоро тағир диҳед.

Аммо бо мухтасарӣ фишор меорад, то зарбаи максималиро ба даст орад.

Пас, чӣ гуна шумо таъсирро ба таври мухтасар расонида метавонед ва диққати худро аз лаҳза ба худ ҷалб мекунед? Биёед ба шумо каме нишон диҳем мисолхои нутки мухтасари боварибахш ки шунавандагонро дар камтар аз вакти печонидани пицца бовар мекунонанд.

Мундариҷа

Суханронии боварибахш чист?

Оё шумо боре воқеан аз сухангӯе, ки шуморо ба ҳар як сухани онҳо овезон мекард, ба ҳаяҷон омада будед? Кӣ шуморо ба чунин саёҳати илҳомбахше бурд, ки бо хоҳиши амал кардан тарк кардед? Инхо хислатхои хоси устои боварибахш дар кор мебошанд.

Сухани боварибахш як намуди суханронии оммавӣ аст, ки барои айнан тағир додани ақл ва ҳавасманд кардани рафтор пешбинӣ шудааст. Ин як қисми ҷодугарии иртиботӣ, қисман хаки равоншиносӣ аст - ва бо асбобҳои дуруст ҳар кас метавонад ин корро ёд гирад.

Дар асл, суханронии боварибахш бо ҷалби ҳам ба мантиқ ва ҳам эҳсосот ба шунавандагонро ба як идея ё роҳи амали мушаххас бовар кунонад. Он далелҳои равшанро пешниҳод мекунад ва ҳамзамон ба ҳавасҳо ва арзишҳо такя мекунад.

1-дақиқа Намунаҳои суханронии боварибахш

Суханрониҳои боварибахши 1 дақиқаӣ ба 30 сония монанданд лифт ки бо сабаби маҳдуд будани вақти онҳо кореро, ки шумо карда метавонед, маҳдуд мекунад. Дар ин ҷо баъзе мисолҳое ҳастанд, ки ба як даъвати ҷолиб ба амал барои равзанаи 1-дақиқа пайвастанд.

1. "Рӯзҳои душанбе бе гӯшт равед"

Нимаи хуб ба ҳама. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман ҳамроҳ шавед дар қабули як тағйироти оддӣ, ки метавонад ҳам ба саломатии мо ва ҳам ба сайёра таъсири мусбӣ расонад - як рӯз дар як ҳафта бе гӯшт. Рӯзҳои душанбе ӯҳдадор шавед, ки гӯштро аз табақи худ тарк кунед ва ба ҷои он имконоти гиёҳхорро интихоб кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки кам кардани гӯшти сурх каме фоида меорад. Шумо хатари бемориҳои музмини худро коҳиш медиҳед ва ҳангоми кам кардани изи экологии худ. Рӯзҳои душанбеи гӯшт ба осонӣ ба ҳама гуна тарзи зиндагӣ дохил карда мешаванд. Аз ин рӯ, аз ҳафтаи оянда, ман умедворам, ки шумо тавассути иштирок дар баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи ғизои устувор кӯмак хоҳед кард. Ҳар як интихоби хурд муҳим аст - оё шумо инро бо ман мекунед?

2. «Вонтёр дар китобхона»

Салом, номи ман X аст ва ман имрӯз дар ин ҷо ҳастам, то ба шумо дар бораи як имконияти ҳаяҷонбахши бозгашт ба ҷомеа нақл кунам. Китобхонаи ҷамъиятии мо ихтиёриёни бештарро меҷӯяд, то ба муштариён кӯмак расонанд ва ба нигоҳ доштани хидматҳои он мусоидат кунанд. Камтар аз ду соати вақти шумо дар як моҳ хеле қадр карда мешавад. Вазифаҳо метавонанд рафъи китобҳо, хондан ба кӯдакон ва кӯмак ба калонсолон бо технологияро дар бар гиранд. Волонтёрӣ як роҳи олии эҷоди малакаҳо ҳангоми хидматрасонӣ ба дигарон аст. Лутфан дар офиси пеш қайд карданро баррасӣ кунед. Китобхонаи мо одамонро ба ҳам меорад - бо пешниҳоди вақт ва истеъдодҳои худ барои ҳама кушода нигоҳ доштани он кӯмак кунед. Ташаккур барои гӯш кардан!

3. "Дар карераи худ бо таҳсилоти давомдор сармоягузорӣ кунед"

Дӯстон, барои рақобатпазир мондан дар ҷаҳони имрӯза мо бояд ба омӯзиши ҳамаҷониба машғул шавем. Танҳо як дараҷа дигар онро бурида наметавонад. Аз ин рӯ, ман ҳамаи шуморо ташвиқ мекунам, ки дар бораи гирифтани сертификатҳои иловагӣ ё дарсҳои ғоибона фикр кунед. Ин як роҳи олии баланд бардоштани малакаҳои шумо ва кушодани дарҳои нав аст. Танҳо якчанд соат дар як ҳафта метавонад фарқияти калон оварад. Ширкатҳо инчунин дидани кормандонеро дӯст медоранд, ки барои рушд ташаббус нишон медиҳанд. Пас биёед дар ин роҳ якдигарро дастгирӣ кунем. Кӣ мехоҳад, ки аз ин тирамоҳ сар карда, касби худро якҷоя идома диҳад?

3-дақиқа Намунаҳои суханронии боварибахш

Ин мисолҳои суханронии боварибахш мавқеъ ва маълумоти асосиро дар давоми 3 дақиқа равшан баён мекунанд. Шумо метавонед дар муқоиса бо суханрониҳои 1-дақиқаӣ каме бештар озодии баёни фикрҳо дошта бошед.

1. "Баҳор шабакаҳои иҷтимоии шуморо тоза кунед"

Салом ба ҳама, васоити иҷтимоӣ метавонад шавқовар бошад, аммо он инчунин вақти зиёди моро мехӯрад, агар мо эҳтиёт нашавем. Ман аз таҷриба медонам - ман ба ҷои коре, ки ба ман маъқул аст, пайваста ҳаракат мекардам. Аммо ҳафтаи гузашта ман як ҳиссиёт доштам - вақти он расидааст, ки детокс рақамӣ шавад! Ҳамин тавр, ман чанде тозакунии баҳорӣ кардам ва ҳисобҳои бепайвақта, ки боиси шодӣ набуданд. Акнун хўроки ман пур аз одамони илҳомбахш аст, ба ҷои парешон. Ман ҳис мекунам, ки барои дидани бемаънӣ камтар ҷалб шудам ва бештар ҳозирам. Кӣ бо ман аст, то бори онлайни шуморо сабук кунад, то шумо метавонед дар ҳаёти воқеӣ вақти бештари босифатро сарф кунед? Барои қатъ кардани обуна ҳамагӣ чанд дақиқа вақт лозим аст ва шумо чизҳоеро, ки ба шумо хидмат намекунанд, аз даст нахоҳед дод.

2. "Бозори деҳқонони маҳаллии худро боздид кунед"

Бачаҳо, оё шумо рӯзҳои шанбе ба бозори деҳқонони маркази шаҳр рафтаед? Ин яке аз роҳҳои дӯстдоштаи ман барои сарф кардани субҳ аст. Сабзавотҳои тару тоза ва маҳсулоти маҳаллӣ аҷибанд ва шумо метавонед бо деҳқонони дӯстона сӯҳбат кунед, ки маҳсулоти худро парвариш мекунанд. Ман ҳамеша бо наҳорӣ ва хӯроки нисфирӯзӣ барои рӯзҳо ҷудо мешавам. Боз ҳам беҳтар, хариди мустақим аз фермерон маънои онро дорад, ки пули бештар ба ҷомеаи мо бармегардад. Ин як саёҳати шавқовар аст - ман ҳар рӯзи истироҳат дар он ҷо ҳамсояҳои зиёдеро мебинам. Пас, ин рӯзи шанбе, биёед онро тафтиш кунем. Кӣ мехоҳад ба ман ҳамроҳ шавад, то ба мардуми маҳаллӣ сафар кунад? Ман ваъда медиҳам, ки шумо пур ва хушбахт меравед.

3. "Коҳиш додани партовҳои ғизо тавассути компост"

Чӣ тавр мо метавонем ба сайёра ҳангоми сарфа кардани пул кӯмак кунем? Бо компост кардани партовҳои ғизои мо, ҳамин тавр. Оё шумо медонед, ки пӯсидаи ғизо дар партовгоҳҳо манбаи асосии гази метан аст? Аммо агар мо онро табиатан компост кунем, он пораҳо ба ҷои он ба хоки аз моддаҳои ғизоӣ бой табдил меёбанд. Оғоз кардан бо қуттии ҳавлӣ низ осон аст. Ҳамагӣ 30 дақиқа дар як ҳафта донаҳои себ, пӯсти банан, хоки қаҳваро вайрон мекунад - шумо онро номбар мекунед. Ман ваъда медиҳам, ки боғ ё боғи ҷамоати шумо ба шумо ташаккур хоҳанд кард. Кӣ мехоҳад, ки аз ин пас саҳми худро иҷро кунад ва бо ман компост кунад?

5-дақиқа Намунаҳои суханронии боварибахш

Маълумоти худро дар тӯли чанд дақиқа фаро гирифтан мумкин аст, агар шумо консепсияи дурусти нутқи боварибахш дошта бошед.

Биёед ин 5 дақиқаро бубинем мисол аз ҳаёт:

Мо ҳама мақолеро шунидаем, ки "Шумо як бор зиндагӣ мекунед". Аммо чанд нафари мо ин шиорро дарк мекунем ва ҳар рӯзро то ҳадди имкон қадр мекунем? Ман дар ин ҷо омадаам, то шуморо бовар кунонад, ки carpe diem бояд мантраи мо бошад. Ҳаёт аз ҳад гаронбаҳост, ки онро як чизи муқаррарӣ қабул кардан мумкин нест.

Бисёр вақт мо ба реҷаҳои рӯзмарра ва ташвишҳои ночиз гирифтор мешавем ва аз таҷрибаи пурраи ҳар лаҳза беэътиноӣ мекунем. Мо ба ҷои муошират бо одамони воқеӣ ва гирду атроф бемаънӣ дар телефонҳо ҳаракат мекунем. Ё мо соатҳои зиёд кор мекунем, бе он ки вақти босифатро ба муносибатҳо ва маҳфилҳое, ки рӯҳҳои моро ғизо медиҳанд, сарф кунем. Агар дар ҳақиқат зиндагӣ накунем ва ҳар рӯз шодӣ наёбем, аз ин чӣ маъно дорад?

Ҳақиқат ин аст, ки мо дар ҳақиқат намедонем, ки чӣ қадар вақт дорем. Ҳодиса ё бемории ғайричашмдошт метавонад ҳатто ҳаёти солимтаринро дар як лаҳза хотима диҳад. Бо вуҷуди ин, мо ба ҷои он ки имкониятҳоро ҳангоми ба миён омадан истифода барем, дар автопилот зиндагӣ мекунем. Чаро ӯҳдадор намешавем, ки дар айни ҳол бошуурона зиндагӣ кунем, на ояндаи фарзиявӣ? Мо бояд одат кунем, ки ба моҷароҳои нав, робитаҳои пурмазмун ва лаззатҳои оддӣ, ки ҳаётро дар дохили мо ба вуҷуд меоранд, ҳа бигӯем.

Барои ҷамъбаст кардани он, бигзор ин даврае бошад, ки мо интизори зиндагӣ дар ҳақиқатро бас мекунем. Ҳар як тулӯи офтоб тӯҳфа аст, бинобар ин биёед чашмони худро кушоем, то ин саёҳати олиҷаноберо, ки ҳаёт номида мешавад, то пурра аз сар гузаронем. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки он кай ба охир мерасад, аз ин рӯ ҳар лаҳзаро аз имрӯз ба ҳисоб гиред.

‍💻 Чӣ тавр як презентатсияи 5-дақиқаӣ бо 30 идеяи мавзӯъ

Сухани боварибахшро чӣ гуна бояд нависед

1. Мавзӯъро таҳқиқ кунед

Онҳо мегӯянд, донистан нисфи кор аст. Вақте ки шумо дар ин мавзӯъ тадқиқот мебаред, шумо дар роҳ ҳар як ҷузъиёт ва маълумотро бехабар дар хотир хоҳед дошт. Ва аз ин сабаб, пеш аз он ки шумо онро бидонед, маълумоти ҳамвор аз даҳони шумо берун хоҳад омад.

Бо маҷаллаҳои бонуфузи тадқиқотӣ, маҷаллаҳои азназаргузаронидашуда ва андешаҳои коршиносон шинос шавед, то заминаи мушаххаси нутқи худро эҷод кунед. Онҳо инчунин фикру ақидаҳои гуногун ва муқобилро пешниҳод мекунанд, то шумо метавонед дар рӯз ба онҳо муроҷиат кунед.

Шумо метавонед ҳар як нуқтаро бо муқобили мувофиқ бо истифода аз a воситаи харитаи ақл барои равиши сохторӣ ва муташаккилтар.

2. Пӯстро буред

Ҳоло вақти он нест, ки сарвати худро аз калимаҳои хеле мураккаби техникӣ тағйир диҳед. Идеяи суханронии боварибахш ин аст, ки фикри худро ба таври шифоҳӣ баён кунад.

Онро табиӣ гардонед, то ки шумо онро бо овози баланд паҳн кардан душворӣ надоред ва забонатон кӯшиши талаффузи чизе ба монанди антропоморфизмро давом надиҳад.

Аз сохтмонҳои тӯлоние, ки боиси пешпо хӯрдани шумо мешаванд, худдорӣ намоед. Ҷумлаҳоро ба қисмҳои кӯтоҳ ва мухтасари иттилоот ҷудо кунед.

Ба ин мисол нигаред:

• Гуфтан мумкин аст, ки бо назардошти шароитҳои ҳозираи мавҷуда, ки дар айни замон дар айни замон моро иҳота мекунанд, эҳтимолан шароитҳои муайяне вуҷуд дошта метавонанд, ки метавонанд барои фароҳам овардани шароити мусоид барои ба даст овардани натиҷаҳои эҳтимолии дилхоҳ мусоидат кунанд.

Беҳуда дароз ва мураккаб садо медиҳад, ҳамин тавр не? Шумо метавонед инро танҳо ба чунин чизе расонед:

• Шароити кунунӣ метавонад барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ шароит фароҳам оварад.

Варианти равшантар ҳамон нуктаро тавассути хориҷ кардани калимаҳои изофӣ, содда кардани ибора ва сохтор ва истифодаи фаъолтар, на сохтмони ғайрифаъол ба таври мустақим ва мухтасар фаро мегирад.

3. Сохтори нутқи боварибахш созед

Тартиби умумии нутқ бояд равшан ва мантиқӣ бошад. Ман ба шумо тавсия медиҳам, ки муқаддасро омӯзед trifecta аз ахлоқи, пафос ва логотип.

Этосс - Этос ба таъсиси эътимод ва хислат ишора мекунад. Маърузачиён ахлоқи худро барои итминон додани шунавандагон истифода мебаранд, ки онҳо манбаи боэътимод ва донишманд дар ин мавзӯъ ҳастанд. Тактика истинод ба таҷриба, эътимоднома ё таҷрибаро дар бар мегирад. Тамошобинон эҳтимоли зиёд доранд, ки касеро, ки онҳоро ҳақиқӣ ва бонуфуз мешуморанд, ба ваҷд меорад.

Патоз - Патос барои бовар кунондан аз эҳсосот истифода мекунад. Ҳадафи он ба эҳсосоти шунавандагон тавассути таҳрик додани эҳсосот ба монанди тарс, хушбахтӣ, хашм ва ғайра. Ҳикояҳо, латифаҳо, баёни дилчасп ва забоне, ки риштаҳои дилро мекашанд, абзорҳое мебошанд, ки барои пайвастан дар сатҳи инсонӣ истифода мешаванд ва мавзӯъро мувофиқ ҳис мекунанд. Ин ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ эҷод мекунад.

Логосҳо - Логос ба далелҳо, оморҳо, далелҳои мантиқӣ ва далелҳо такя мекунад, то аудиторияро оқилона бовар кунонад. Маълумот, иқтибосҳои коршиносон, нуктаҳои исбот ва тафаккури возеҳ шарҳ додашуда шунавандагонро ба хулоса тавассути асосҳои ба назар объективӣ роҳнамоӣ мекунанд.

Самараноктарин стратегияҳои боварибахш ҳар се равишро дар бар мегиранд - таъсиси ахлоқи барои баланд бардоштани эътимоднокии сухангӯ, истифодаи пафос барои ҷалби эҳсосот ва истифодаи логотип барои тасдиқи тасдиқҳо тавассути далелҳо ва мантиқ.

поёни Хати

Мо умедворем, ки ин мисолҳои кӯтоҳи суханронии намунавӣ ба шумо илҳом бахшиданд ва муҷаҳҳаз карданд, ки кушояндаҳои таъсирбахши худатонро эҷод кунед.

Дар хотир доред, ки танҳо дар як ё ду дақиқа шумо имкон доред, ки тағироти воқеиро ба вуҷуд оред. Аз ин рӯ, паёмҳоро мухтасар, вале равшан нигоҳ доред, ба воситаи калимаҳои хуб интихобшуда тасвирҳои ҷолибро ранг кунед ва пеш аз ҳама, шунавандагонро барои шунидани бештар омода созед.

Саволҳое,